Mi ca El !?

Que les nu�es fassent pleuvoir le Juste !

Monique — Mercredi 14 Janvier, 2009 1:26

Auteur: Monique

Post� le: Mercredi 14 Janvier, 2009 1:26

DIMANCHE

SERMONS DU TEMPS, DE SAINT BERNARD, ABB� DE CLAIRVAUX

SEPTI�ME SERMON POUR L'AVENT DE NOTRE SEIGNEUR. Trois fruits de la venue de Notre-Seigneur.

Citation:

Voil� ce qui rendait la venue du Seigneur n�cessaire, et ce qui faisait de sa pr�sence un besoin pour les hommes, dans l'�tat o� ils se trouvaient. Dieu veuille que, par l'abondance de sa gr�ce, non-seulement il vienne, mais qu'il habite en nous par la foi, pour dissiper nos t�n�bres par l'�clat de sa lumi�re; qu'il demeure en nous pour aider notre faiblesse et qu'il r�siste pour nous afin de couvrir et de prot�ger notre fragilit�.

En effet, s'il est en nous, qui est-ce qui pourra nous induire en erreur? S'il est avec nous, de quoi ne serons-nous point capables en celui qui nous fortifie? Enfin s'il est pour nous, qui sera contre nous ? C'est un conseiller fid�le qui ne peut ni nous tromper ni se tromper, c'est un aide puissant qui ne tonnait point la fatigue, un protecteur efficace qui peut mettre Satan lui-m�me sous nos pieds et briser sa puissance, car il n'est rien moins que la sagesse m�me de Dieu qui peut quand elle veut, instruire les ignorants: Il est la vertu de Dieu, qui soutient sans peine ceux qui faiblissent et les tire du danger.

Aussi, mes fr�res, toutes les fois que nous avons besoin d'un conseil, recourrons � ce ma�tre; dans toutes nos actions invoquons ce puissant auxiliaire; et dans tous les assauts que nous avons � soutenir, remettons le salut de nos �mes entre les mains de ce s�r d�fenseur.

Il n'est venu dans le monde que pour s'y trouver dans les hommes, avec les hommes et pour les hommes, afin de dissiper nos t�n�bres, all�ger nos fatigues et �carter les dangers qui nous menacent.

FIN

OEUVRES COMPL�TES
DE SAINT BERNARD
TRADUCTION PAR M. L'ABB� CHARPENTIER
VIV�S, PARIS 1866

Double Av�nement de Notre Seigneur

Louis Mc Duff — Mercredi 24 D�cembre, 2008 20:23

Auteur: Louis Mc Duff

Post� le: Mercredi 24 D�cembre, 2008 20:23

J'ai trouv�, dans le m�me Missel Dom Gaspar Lefebvre 1951, en ce jour de la Vigile de la Nativit� du Seigneur, un texte qui peut compl�ter cette id�e de Double Av�nement de J�sus:

Citation:

LE 24 D�CEMBRE

VIGILE DE LA NATIVIT� DU SEIGNEUR

La vigile de No�l est impr�gn�e de sainte all�gresse, et, n'�taient les ornements de p�nitence et le je�ne, on croirait cette f�te d�j� commenc�e. C'est qu'en effet, l'�glise attend dans la joie (Or.) l'av�nement du R�dempteur qui vient � sauver son peuple de ses p�ch�s � (�v.). Tous ceux qui ont foi en J�sus-Christ font partie de ce peuple : � toute chair verra le salut de notre Dieu �, dit Isa�e, et S. Paul atteste dans l'�p�tre d'aujourd'hui qu'il a �t� choisi pour porter l'�vangile � toutes les nations et leur donner d'appartenir � notre Seigneur J�sus-Christ.

La messe de la vigile nous pr�pare � c�l�brer l'anniversaire de � l'adorable naissance du Fils unique de Dieu � (Secr., postc.), de celui que l'�pouse de Joseph enfanta (�v.), mais qui, � n� de la race de David selon la chair, a �t� pr�destin� pour r�gner avec puissance par sa r�surrection d'entre les morts �.

� La naissance du Christ nous est ainsi pr�sent�e comme orient�e d�j�, � travers la passion, vers sa r�surrection et son r�gne glorieux. Il y a l� comme une double venue, ou plus exactement deux moments d'une m�me venue; la naissance du R�dempteur pr�pare son retour final comme Juge et Triomphateur.

C'est � cette lumi�re qu'il faut comprendre la plupart des textes liturgiques de No�l qui, dans les abaissements de Bethl�em, nous font d�j� chanter un av�nement de gloire et saluent, d�s son aurore, une �uvre de r�demption pleinement r�alis�e.

La messe de la vigile est particuli�rement frappante � cet �gard; dans presque toutes ses parties, on retrouve la m�me pens�e. On comprend un S. Bernard, commentant � matines l'hodie et le mane dont parle l'Exode (Intro�t et Graduel) et voyant l� d�sign�s le jour de la vie pr�sente, court et encore t�n�breux, et celui de l'�ternit� dans les splendeurs des Saints.

Pr�parons-nous donc � � recevoir avec all�gresse Celui qui vient nous racheter, afin de pouvoir aussi le contempler avec assurance lorsqu'il viendra nous juger � (Or.).

La fin du monde et ses tribulations

Anne-Marie — Lundi 22 D�cembre, 2008 23:56

Auteur: Anne-Marie

Post� le: Lundi 22 D�cembre, 2008 23:56

TEMPS DU JUGEMENT COMPAR� AVEC LES TEMPS DE NO�, ETC. 427

Citation:

Nous voyons par ces divers exemples que dans chaque �tat il y a des �lus et des r�prouv�s, car dans chacun il y a des bons et des m�chants ; aussi, selon la remarque de saint Augustin, le meilleur et le pire se rencontrent m�l�s ensemble dans toute condition et en tout rang. Mais alors les justes seront r�unis pour jouir du bonheur �ternel l� o� le Christ se trouve ; car o� est le corps les aigles se rassembleront (Matth. XXIV, 28), c'est-�-dire o� sera le Seigneur en son humanit� qui est la proie, la nourriture des �mes saintes, l� se rassembleront comme des aigles spirituelles ces m�mes �mes jointes � leurs corps ; et apr�s s'�tre rassasi�es sur la terre de la chair sacr�e de l'Homme-Dieu en participant � ses souffrances et � ses humiliations, elles verront leur jeunesse renouvel�e comme celle de l'aigle par la r�surrection (Ps. CII, 5). Les p�cheurs au contraire seront abandonn�s aux d�mons pour subir avec eux un ch�timent �ternel. A cette terrible division des hommes se rapportent ces paroles du proph�te Os�e (XIII, 14) : Dans ma douleur je ne vois rien qui me console, parce que les fr�res seront s�par�s les uns d'avec les autres. � Ainsi donc en disant que, de deux personnes qui seront ensemble, soit dans un champ, soit dans un moulin, soit dans un lit, l'une sera prise et l'autre laiss�e, Notre-Seigneur a voulu montrer que, dans chacune des trois classes qui composent l'Eglise pr�sente, toutes les personnes n'auront pas la m�me �ternelle destin�e ; car, comme le remarque saint Chrysost�me (Hom. 50 Oper, imp.), de ces deux personnes l'une repr�sente tous les �lus et l'autre tous les r�prouv�s. Que chacun examine au nombre desquels il m�riterait d'�tre plac� si le jugement arrivait pour lui, et qu'il se rende digne d'�tre associ� aux bienheureux habitants de la c�leste patrie; car les bons seuls y seront admis, tandis que les m�chants seront rel�gu�s � jamais dans le cachot infernal.

FIN�.

Citation:

LUDOLPHE LE CHARTREUX

Jour de col�re, ce jour-l�, qui r�duira le monde en cendre..

gabrielle — Lundi 22 D�cembre, 2008 23:55

Auteur: gabrielle

Post� le: Lundi 22 D�cembre, 2008 23:55

Citation:

Ne d�sesp�rons pas de notre salut, mes fr�res; avons-nous p�ch� ? faisons p�nitence. Avons-nous p�ch� mille fois? que mille fois aussi le repentir p�n�tre dans nos �mes.

Toute bonne �uvre est agr�able � Dieu ; mais c'est surtout un c�ur repentant qu'il aime : il va tout entier � lui, il lui tend une main secourable, il l'appelle en disant : �Venez � moi, vous tous qui �tes dans la peine ; � je ne rejetterai point le p�cheur qui vient � moi; �venez � moi, vous tous qui �tes charg�s, je vous soulagerai, � dans la cit� �ternelle. C'est l� que mes saints se reposent dans une douce joie.

Venez boire � cette coupe de f�licit� in�puisable, dont les charmes ne peuvent se comparer � rien, que le langage est impuissant � expliquer ; venez vous rassasier des biens � apr�s lesquels soupirent les anges � et l'assembl�e des justes. Le sein d'Abraham s'ouvre � tous ceux qui, comme le pauvre Lazare, ont g�mi dans les douleurs ; l� sont �tal�s mes riches tr�sors ; l� s'�l�ve la J�rusalem c�leste, heureuse patrie des premiers-n�s de mon p�re ; l� vous offre un abri la douce r�gion des c�urs pacifiques�

Venez � moi, vous tous qu'un poids pesant accable ; rejetez loin de vous le fardeau de vos p�ch�s ; quiconque se r�fugie dans mes bras est soulag�. Mais renoncez � de funestes pratiques, oubliez les artifices que vous a enseign�s le d�mon, pour ne vous souvenir que des pieuses le�ons que je vous ai donn�es En s'approchant de moi, les mages renonc�rent � leur art imposteur, et re�urent en retour la connaissance de Dieu.

Les publicains ont abandonn� leurs comptoirs pour me suivre, et ils se sont rassembl�s en mon nom. Les pers�cuteurs ont �t� d�sarm�s, et de bourreaux sont devenus victimes sans se plaindre.

Les femmes d�bauch�es ont d�sert� leurs immondes plaisirs pour embrasser une vie de continence. Le fer est tomb� des mains de l'assassin, son c�ur s'est rempli de foi, et, renon�ant � son inf�me m�tier, il s'est acquis une place dans le paradis. Venez donc � moi, parce que �je ne rejetterai point celui qui me tendra les bras.�

Vous avez entendu, mes chers fr�res, les grandes et belles promesses, les douces paroles du Sauveur de nos �mes. Quel p�re fut jamais plus tendre ! quel meilleur m�decin ! venez donc, adorons-le, tombons � ses pieds et faisons l'aveu de nos fautes. Gloire � sa bont� ! gloire � patience, � sa g�n�rosit�, � son indulgence ! gloire au Dieu mis�ricordieux! gloire � son r�gne �ternel ! gloire, honneur et adoration � son nom dans tous les si�cles! ainsi soit-il

Chefs-d��uvre des P�res de l'�glise, ou Choix d'ouvrages complets des docteurs de l'�glise grecque et latine : traduction avec le texte latin en regard Publication :A la biblioth�que eccl�siastique (Paris)

Saint No�l

Le Cat�chisme et les 2 Av�nements de Notre Seigneur.

HALLELUIA — Dimanche 21 D�cembre, 2008 22:04

Auteur: HALLELUIA

Post� le: Dimanche 21 D�cembre, 2008 22:04

Ah voil� un Saint Concile et un saint cat�chisme !

On sent la pr�sence de l'Esprit Saint !

Merci pour ces beaux extraits ! Cela change de V2 et du nouveau cat�chisme !

Halleluia (qui d�couvre gr�ce � vous sur un autre fil l'Histoire de l'Eglise !)

Les signes pr�curseurs du jugement ( Saint Thomas D'Aquin )

Anne-Marie — Samedi 13 D�cembre, 2008 23:21

Auteur: Anne-Marie

Post� le: Samedi 13 D�cembre, 2008 23:21

Suppl�ment � la Somme Th�ologique - Trait� des Fins Derni�res (suite )

ARTICLE 3 : La divinit� peut-elle �tre vue sans jouissance par les m�chants ?

Citation:

SOLUTIONS : 1. Les impies sauront manifestement que le Christ est Dieu, non en voyant sa divinit�, mais gr�ce � des signes tr�s manifestes de sa divinit�.

2. On ne peut pas davantage avoir de la haine pour la divinit� telle qu�elle est en elle-m�me, qu�on ne pourrait ha�r la bont� elle-m�me; mais la divinit� peut devenir objet de haine pour certains � cause d�effets particuliers qu�elle produit, parce qu�elle agit ou qu�elle ordonne contrairement � leur propre volont�. Il est donc impossible que la vision de la divinit� ne soit pas d�lectable pour quelqu�un.

3. Ce texte de saint Augustin doit s�appliquer quand ce que l�intelligence per�oit est bon par participation seulement, et non par essence, comme sont toutes les cr�atures : en elles il peut y avoir quelque chose qui n��meut point l�affectivit�. Ici-bas, Dieu m�me n�est connu que par ses �uvres, et l�intelligence ne parvient pas � la connaissance de l�essence elle-m�me de sa bont�. L�affectivit� ne suit donc pas n�cessairement la connaissance, comme elle le devrait si celle-ci p�n�trait l�essence de Dieu, qui est la bont� m�me.

4. La tristesse n�est pas une disposition, mais plut�t une passion. Toute passion est supprim�e par une cause plus puissante qui survient; elle ne peut chasser cette cause. C�est pourquoi, la tristesse des damnes dispara�trait, s ils voyaient Dieu en son essence.

5. Si un organe est indispos�, sa conformit� naturelle avec l�objet qui devrait normalement le faire jouir, dispara�t, et la jouissance est emp�ch�e. Mais la mauvaise disposition des damn�s ne peut supprimer la disposition naturelle fonci�re qui les orientait vers la bont� divine, dont l�image demeure toujours en eux. Le cas est donc diff�rent.

FIN...

La Bo�te aux Questions ?

Arthur — Mardi 09 D�cembre, 2008 3:03

Auteur: Arthur

Post� le: Mardi 09 D�cembre, 2008 3:03

En effet, il est facile de faire un lien entre ce chant et la situation qui pr�vaut aujourd'hui dans l'�glise.

Nuestra esperanza en la Segunda Venida de Cristo

Adeodato — Lundi 08 D�cembre, 2008 11:18

Auteur: Adeodato

Post� le: Lundi 08 D�cembre, 2008 11:18

Merci beaucoup, ch�re Gabrielle, pour votre traduction.

Dieu vous garde dans Son Coeur

Des deux Av�nements et Pr�curseurs du Christ-Seigneur

Abb� Zins — Samedi 06 D�cembre, 2008 11:10

Auteur: Abb� Zins

Post� le: Samedi 06 D�cembre, 2008 11:10

Citation:

Solution d'une apparente contradiction entre le Messie et son Pr�curseur :

� Le Seigneur, interrog� par ses disciples sur la venue d'Elie, r�pond :

� Elie est d�j� venu, et ils ne l'ont pas connu, mais ils ont fait de lui tout ce qu'ils ont voulu : et, si vous voulez le savoir, c'est Jean qui est Elie.� (Mt. 17,12).

Jean, interrog� � son tour, dit : � Je ne suis pas Elie.� (Jn. 1,21).

Qu'est-ce � dire, mes fr�res, puisque ce que la V�rit� affirme, le proph�te de la v�rit� le nie ?

Il y a contradiction : � Il est Elie.�, et : � Je ne le suis pas.�.

Comment est-il donc le proph�te de la v�rit�, s'il est en d�saccord avec les paroles de la V�rit� Elle-m�me ?

Mais si l'on p�n�tre jusqu'au fond des choses, d�couvre que ce qui semble une contradiction, en r�alit� est, n'en r�alit� est pas une.

L'Ange dit � Zacharie, au sujet de Jean : � Lui-m�me marchera devant le Seigneur dans l'esprit et la puissance d'Elie.� (Lc. 1,17).

Il est dit qu'il viendra dans l'esprit et la puissance d'Elie, parce que de m�me qu'Elie pr�c�dera le second Av�nement du Seigneur, de m�me Jean a pr�c�d� le premier.

Elie viendra en qualit� de pr�curseur du Juge, Jean a �t� le pr�curseur du R�dempteur.

Donc Jean �tait Elie en esprit, il ne l'�tait pas en personne.

Ce que le Seigneur affirme de l'esprit, Jean le nie de la personne.�

(Saint Gr�goire I, hom. 7 in Ev.)

DU JUGEMENT G�N�RAL, DE SA DATE ET DE SON LIEU

Anne-Marie — Vendredi 28 Novembre, 2008 21:52

Auteur: Anne-Marie

Post� le: Vendredi 28 Novembre, 2008 21:52

DU JUGEMENT G�N�RAL, DE SA DATE ET DE SON LIEU

INDEX

gabrielle — Vendredi 28 Novembre, 2008 15:51

Auteur: gabrielle

Post� le: Vendredi 28 Novembre, 2008 15:51

Les deux Av�nements de Notre Seigneur.

Pri�re avant la session

D
Des deux Av�nements et Pr�curseurs du Christ-Seigneur

DU JUGEMENT G�N�RAL, DE SA DATE ET DE SON LIEU

Double Av�nement de Notre Seigneur

E

�vangile du 2e Av�nement de Notre Seigneur

L

La bo�te aux questions

La fin du monde et ses tribulations

Le Cat�chisme et les 2 Av�nements de Notre Seigneur.

Les signes pr�curseurs du jugement ( Saint Thomas D'Aquin )

Q

Que les nu�es fassent pleuvoir le Juste !

J

Jour de col�re, ce jour-l�, qui r�duira le monde en cendre..

�vangile du 2e Av�nement de Notre Seigneur

Louis Mc Duff — Vendredi 28 Novembre, 2008 15:12

Auteur: Louis Mc Duff

Post� le: Vendredi 28 Novembre, 2008 15:12

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Vous pourrez trouver ici

L'�vangile du 2e Av�nement de Notre Seigneur, suivi des Commentaires de la Caten� Aurea.

Pri�re avant la session

gabrielle — Vendredi 28 Novembre, 2008 14:29

Auteur: gabrielle

Post� le: Vendredi 28 Novembre, 2008 14:29

.....................................Hosanna! Gloire au Lib�rateur
.....................................Qui vient au monde apporter l'esp�rance!
.....................................Hosanna! Voici ton R�dempteur!
.....................................J�rusalem, rev�tes-toi de splendeur!
.....................................Il resplendit
.....................................Le jour pr�dit
.....................................Aux chants sacr�s des antiques proph�tes!
.....................................Et les hauts cieux
.....................................Myst�rieux
.....................................Ont enfant� le Juste glorieux!
.....................................Vois radieux
.....................................Au front des cieux
.....................................L'astre b�ni qui t'appelle � la cr�che,
.....................................Et, l'�me en feu,
.....................................Dans ce saint lieu
.....................................Viens adorer et consoler ton Dieu.
.....................................An�anti sous notre chair mortelle.

.....................................J'entends le son de la trompette,
.....................................Un Dieu m'appelle au jugement;
.....................................Je sens qu'une terreur secr�te
.....................................Saisit son c�ur, l'�treint en ce jour effrayant
.....................................Dans quel d�sespoir il me jette!
.....................................Que de venir en ce moment!
.....................................J'entends le son de la trompette,
.....................................Cent fois j'entendis la menace
.....................................Et la bravai le plus souvent;
.....................................Comment pourrai-je attendre gr�ce?
.....................................Tremblant, confus, que vous r�pondre, � Dieu vivant?
.....................................Moi qui suis, devant votre face,
.....................................Moins que poussi�re, un vil n�ant!
.....................................Le juge vient, mon coeur frissonne
.....................................Il si�ge sur son tribunal;
.....................................La cour des Anges l'environne;
.....................................Que son aspect pour un p�cheur est donc fatal!
.....................................Ne pourrai-je trouver personne
.....................................Qui m'arrache � l'antre infernal!

Les deux Av�nements de Notre Seigneur

Micael — Mercredi 26 Novembre, 2008 10:24

Auteur: Micael

Post� le: Mercredi 26 Novembre, 2008 10:24

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��Du vendredi 28 novembre 2008 � 14h au dimanche 21 d�cembre 2008 � 22h.,

la tribune Mi ca El !? sera le lieu d'une session d'�changes de questions-r�ponses, expos�s, documents, indications de sources ou de r�f�rences, d'images ou de repr�sentations sur le th�me :

��

��Les deux Av�nements de Notre Seigneur.�