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Anne-Marie
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 Posté le: Vendredi 28 Novembre, 2008 14:50 Sujet du message: La fin du monde et ses tribulations |
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La fin du monde et ses tribulations
| Citation: | | Seigneur Jésus-Christ, juge futur du genre humain, donnez-moi de rester attaché constamment a la vérité de la foi, afin de n'être point séduit par les mensonges des hypocrites. Que je ne me laisse point abattre par les tribulations, mais que, persévérant avec courage dans la confession de votre saint nom et dans la profession de la saine doctrine, je puisse supporter avec joie pour cette juste cause la haine des méchants et le poids des adversités. Accordez-moi la vertu de patience ; et faites que les torrents de l'iniquité répandue dans le monde ne refroidissent point et n'éteignent point en moi les ardeurs de la charité, mais que je persévère jusqu'à la fin de ma vie dans la croyance de la vérité et dans l'amour de la justice, afin d'être sauvé par votre miséricorde, ô Dieu, seul auteur de mon salut! Ainsi soit-il. |
| Citation: | LA GRANDE VIE
JÉSUS-CHRIST
PAR
LUDOLPHE LE CHARTREUX
NOUVELLE TRADUCTION INTÉGRALE
AVEC NOTES PAR
LE P. DOM FLORENT BROQUIN
Religieux du même Ordre |
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Maranatha
Anne-Marie
Levez-vous Seigneur ! Confondez ces traîtres de V2, par l’avènement de votre règne, afin que soit exalté, à la face tous ses ennemis, Notre Mère la Sainte Église, pour votre plus grande gloire et le salut des âmes. |
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gabrielle
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| Posté le: Vendredi 28 Novembre, 2008 16:17 Sujet du message: |
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| Citation: | | Durant sa vie mortelle, Jésus nous apparait avec toutes les marques de la tendresse et de la bonté: c'est le bon Pasteur qui se fatigue à la poursuite de la brebis égarée; mais dans son second avènement, destiné à justifier la conduite de la Providence aux yeux de l'univers et à confondre tous les ennemis de la vérité et de son Église et de la vertu, ce même Jésus-Christ s'environnera d'un appareil de grandeur et de puissance qui glacera d'effroi ceux qui auront abusé de sa longanimité et de sa miséricorde. Père Vercruysse 1932 |
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Il ne faut plus se taire.
Criez avec cent mille langues.
Je vois, qu'à force de se taire, le monde est pourri. ( Sainte Catherine de Sienne) |
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Anne-Marie
Inscrit le: 15 Fév 2007
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| Posté le: Vendredi 28 Novembre, 2008 21:55 Sujet du message: |
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La fin du monde et ses tribulations
| Citation: | …Alors en effet la tribulation sera si violente que depuis le commencement du monde jusqu'à ce temps il n'y en a point eu de pareille et qu'il n'y en aura jamais. A cette époque malheureuse se réuniront ensemble tous les genres de persécutions de la part des infidèles, des hérétiques, des tyrans et des faux frères. Ils sont figurés dans l'Apocalypse par les quatre vents qui souilleront sur le monde et par les quatre bêtes qui combattront sur la terre. Alors de tous côtés les fidèles auront a souffrir de nombreux et horribles tourments, mais nulle part ils ne seront torturés aussi cruellement que dans la contrée même où Notre-Seigneur a été crucifié. Dans son Commentaire sur l'Apocalypse, Haymon dit que cette affreuse persécution s'étendra sur tout l'univers, non point successivement, mais simultanément; car tous les démons dont la puissance divine comprime maintenant la malice violente seront alors déchaînés. l'Antéchrist l'emportera par sa férocité sur tous les persécuteurs précédents, mais aussi les Saints surpasseront alors en courage tous les martyrs antérieurs.
Néanmoins ce temps d'épreuves ne durera que trois ans et demi; c'est-à-dire, d'après Daniel (VII, 25), un temps et deux temps et la moitié d'un temps, ou comme il le marque ailleurs (XII, 11), 'mille deux cent quatre-vingt-dix jours. Nous lisons également dans l'Apocalypse (XI, 2) que l'Antéchrist a reçu le pouvoir d'agir l'espace de quarante-deux mois, par conséquent trois années et demie ; et ainsi le temps de son règne égalera celui de la prédication du Sauveur. Si ces jours pendant lesquels l'Antéchrist fera son œuvre n'eussent été abrégés rendus peu nombreux mais non plus courts, personne n'eut été sauvé, parce que personne n'eût été capable de supporter longtemps sans faiblir d'aussi extrêmes douleurs » mais ils seront abrégés à cause des élus.
(Matth, XXIV 22). Car par un juste tempérament de sa miséricordieuse sagesse, Dieu qui connaît la faiblesse humaine restreindra à un petit nombre de jours la persécution de l'Antéchrist, de peur que la grandeur des tourments n'ébranle la foi des plus fermes. Où donc reposera l'espérance des élus, si ce n'est dans la grâce de Dieu qui donne la patience aux justes et arrache bientôt la puissance aux impies? Ainsi, plus la dernière persécution surpassera toutes les précédentes par son atrocité, plus elle sera adoucie par sa brièveté, afin que les élus puissent opérer leur salut pour être seuls admis dans les tabernacles éternels. |
À suivre…
| Citation: | LA GRANDE VIE
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Anne-Marie
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| Posté le: Dimanche 30 Novembre, 2008 0:36 Sujet du message: |
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La fin du monde et ses tribulations
| Citation: | D'après Raban-Maur, le Seigneur permettra cette tribulation suprême dans toute l'aire de son Église pour séparer parfaitement la paille du bon grain, afin que le froment bien purifié puisse être recueilli sans mélange dans les greniers célestes du Père de famille.
En ce même temps, ajoute le Seigneur (Matth. XXIV, 23), si quelqu'un vous dit, à vous mes fidèles imitateurs : Le Christ est ici ou il est là, dans tel pays, telle nation, telle secte, telle personne, ne le croyez pas. Les disciples de l'Antéchrist s'efforceront ainsi de séduire les peuples en publiant qu'il est vraiment le Christ annoncé par les Saintes-Ecritures ; mais ne courez pas après eux en soumettant votre intelligence à leurs enseignements, et ne vous attachez pas à eux en conformant votre conduite à leurs exemples. Car il s'élèvera de faux Christs, soit des Antéchrists qui se donneront pour le Christ lui-même, son de mauvais Chrétiens qui corrompront la doctrine chrétienne; il surgira aussi de faux prophètes, qui interpréteront mal les Livres inspirés ou qui s'attribueront des révélations divines (Ibid. 24). Ces imposteurs feront de grands signes et des prodiges, c'est-à dire des œuvres étonnantes, soit pour signifier des choses présentes, soit pour indiquer des choses futures.
Avec la permission de Dieu, beaucoup de merveilles seront opérées par la puissance des démons, en sorte que les élus eux-mêmes seraient séduits, s'il était possible, c'est-à-dire si leur prédestination n'était infaillible ; mais ils ne seront pas séduits, parce que ceux que Dieu réserve pour la vie éternelle ne peuvent périr. D'après la pensée de saint Grégoire (Moral. J. 33, c. 27), en disant que les élus eux-mêmes seraient induits en erreur, s'il était possible, le Seigneur montre qu'ils seront fortement troublés et agités sans toutefois être renversés ni abattus, et qu'ils éprouveront de vives appréhensions sans perdre néanmoins la constance nécessaire. Dans ces temps malheureux de l'Antéchrist, qui ne serait affligé, effrayé non-seulement de voir les fidèles soumis à des tourments plus nombreux et plus cruels que jamais, mais encore ce qui est plus fort, de voir la puissance merveilleuse de ceux qui infligeront de tels supplices et l'impuissance de ceux qui les subiront? |
À suivre…
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Anne-Marie
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| Posté le: Dimanche 30 Novembre, 2008 17:44 Sujet du message: |
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La fin du monde et ses tribulations
| Citation: | Car les mêmes hommes qui persécuteront la vérité exerceront un pouvoir extraordinaire; et tandis qu'ils forceront par les tortures à renier le Christ, ils provoqueront par des prodiges à reconnaître l'Antéchrist. Ne soyons pas surpris si, dans ces jours, les méchants produisent de pareils effets, puisque Dieu le permettra pour éprouver, purifier et perfectionner les Saints.
Satan, alors déchaîné sur la terre, dit saint Augustin (de Civit. 1. 20, c, 19), déploiera toutes les ressources imaginables afin de séduire les justes au moyen des miracles trompeur qu'il opérera par le ministère de l'Antéchrist. Quelle terrible tentation pour l'esprit humain, s'écrie saint Grégoire (Hom. 35 in Evang.), quand, au milieu des plus horribles supplices, les généreux martyrs verront leurs cruels bourreaux exécuter sous leurs yeux des prodiges ! Saint Chrysostome dit aussi (Hom. 77 in Matth.) : De même que pour annoncer l'avènement de Jésus-Christ, les Prophètes avant lui et les Apôtres avec lui ont accompli des miracles par la vertu de l'Esprit-Saint; ainsi pour annoncer l'avènement de l'Antéchrist, les faux Chrétiens avant lui et avec lui feront des choses étonnantes par la vertu de l'Esprit malin.—Aussi Notre-Seigneur ajouta (Marc, XIII, 23) : Prenez-y donc garde, voilà que je vous ai tout prédit, afin que vous veilliez avec soin pour vous prémunir contre le danger. Comme s'il disait:
Je vous avertis d'avance, afin que vous ne soyez point surpris plus tard ; je vous préviens aujourd'hui des maux qui vous menacent, afin que vous vous précautionniez ensuite, et qu'ainsi vous soyez moins exposés à tomber sous les coups que vous aurez pu prévoir. En nous signalant ainsi les périls que nous devons courir mais que nous pouvons éviter, dit saint Chrysostome (loc. cit.), le Seigneur très-miséricordieux fournit a tous le moyen de s'y préparer et de s'en garantir ; de cette manière il montre comme il désire sincèrement qu'aucun ne périsse, et à celui qui succombe néanmoins il ne laisse aucun sujet d'alléguer son ignorance pour excuser sa défection. |
À suivre…
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Anne-Marie
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| Posté le: Lundi 01 Décembre, 2008 0:09 Sujet du message: |
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La fin du monde et ses tribulations
| Citation: | Ainsi parle saint Anselme.
Notre-Seigneur ajoute encore (Matth. XXIV, 26) : Si l'on vient vous dire touchant le Christ : Le voilà dans le désert vivant comme un anachorète ; ne sortez, ni pour le voir ni pour le suivre, du lieu et de l'état où vous êtes ; car on veut vous tromper en vous présentant l'apparence de la sainteté. Et si l'on vous dit : Le voici dans l'intérieur de la maison où il se tient caché ; n'en croyez rien, car on veut abuser de votre crédulité, en feignant de découvrir les secrets divins pour mieux déguiser de perfides desseins. Saint Jérôme donne l'explication suivante : Si quelqu'un vous affirme que la vérité du Christ réside dans les vaines opinions des païens et des philosophes, ou dans les systèmes ténébreux des hérétiques et des sectaires qui prétendent connaître les mystères divins, n'y ajoutez aucune foi.
— En appliquant les paroles du Sauveur à son dernier avènement, c'est comme s'il disait : Le Christ alors n'ira point errer dans la solitude, ne cherchera point à se cacher dans quelque habitation, dans le fond de quelque retraite ou dans quelque coin reculé de la terre ; mais descendant du ciel avec éclat, il se montrera a tous les hommes et en tous les lieux simultanément. Une première fois il est venu dans l'humilité et l'obscurité, en sorte qu'il a été connu d'un petit nombre seulement, rejeté et méprisé de la plupart ; mais une autre fois il viendra dans tout l'appareil de sa puissance et de sa majesté, de façon que personne ne pourra l'ignorer et le méconnaître. Selon la remarque de saint Augustin (in Psal, IX), il fallait bien en effet qu'il voilât sa divinité quand il vint pour être jugé et condamné par les hommes, mais il la manifestera publiquement lorsqu'il viendra pour les juger et condamner lui-même a son tour.
Pour expliquer ce qu'il vient de dire, Notre-Seigneur emploie cette comparaison (Matin, XXIV, 27) : Comme l'éclair parti de l'Orient se montre tout-à-coup en Occident, brillant à tous les regards et dans tous les pays à la fois, de sorte qu'il éclaire en un seul instant les différentes parties de l'horizon, sans avoir besoin de messager ni de héraut, ainsi apparaîtra le Fils de l'homme pour le jugement général. Son avènement sera soudain, éclatant, tellement visible pour tous que nul ne pourra s'y méprendre ; il ne se manifestera pas ici ou là, mais partout en même temps par l'immensité et la splendeur de sa gloire. Il serait donc absurde de croire que le Christ, lumière du monde, se tiendra caché dans la solitude ou dans une maison ; et l'y chercher serait une folie. Comme un éclair étincelant, dit saint Ambroise (Serm. 28), le Christ répand dans tout l'univers ses rayons lumineux ; il n'est donc pas errant dans le désert ou renfermé dans quelque habitation, car il remplit le ciel et la terre de sa divine présence, ainsi qu'il l'assure lui-même (Jerem. XXIII, 24) ; mais il brille d'une vive clarté, afin que dans la nuit de ce monde nous puissions entrevoir la gloire de la résurrection future. Selon saint Chrysostome, Hom. 49 Op. imp.), de même que les hommes ne peuvent regarder sans étonnement la lumière éblouissante de l'éclair, de même aussi ils ne pourront considérer sans admiration la majesté resplendissante du Christ quand elle frappera subitement leurs yeux au dernier jour. |
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Anne-Marie
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| Posté le: Lundi 01 Décembre, 2008 16:34 Sujet du message: |
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La fin du monde et ses tribulations
| Citation: | Après avoir prédit à ses disciples la manière dont il doit apparaître lors de son second avènement, le Seigneur leur révéla le lieu où il doit se manifester. Quelque part que soit le corps, dit-il (Matth. XXIV, 28), les aigles s'y assembleront ; c'est-â-dire partout où viendra l'humanité du Christ, la multitude des élus y volera à sa rencontre. Dans cette circonstance le Christ lui-même se désigne par le nom de corps, soit pour attester la réalité de la chair qu'il a prise de la Vierge Marie sa mère, soit pour déterminer la nature de la forme sous laquelle il se rendra visible à tout le monde ; car il viendra dans son humanité glorifiée juger le genre humain. Les élus sont appelés ici des aigles, parce que, comme ces rois des airs, ils renouvelleront leur jeunesse par la résurrection bienheureuse, et que par la vision intuitive ils contempleront d'un œil ferme le Soleil de justice. — « D'après les paroles précédentes du Sauveur, dit saint Chrysostome (loc. cit.), nous ne devons pas nous imaginer que le Fils de l'homme se tiendra dans des lieux retirés quand il viendra avec son corps glorieux ; car les Anges et les Saints que figurent les aigles réunis autour de leur proie composeront autour de sa personne divine un cortège si nombreux que tout le monde verra clairement en lui le souverain Seigneur de l'univers, le Chef suprême de l'Église, Celui-là seul qui surpasse toutes les Principautés et les Vertus comme aussi tout ce qu'il y a de plus illustre au ciel et sur la terre.
Les élus sont avec raison assimilés aux aigles. Comme les aiglons sont éprouvés par leurs mères en face du soleil, de sorte qu'ils sont tenus pour légitimes s'ils peuvent fixer son disque radieux sans baisser la paupière, et qu'ils sont au contraire rejetés comme illégitimes s'ils ne peuvent soutenir son éclat, de même les enfants de Dieu sont éprouvés d'après leur conformité avec la justice du Christ ; car ils sont reconnus véritables s'ils reçoivent de bon cœur les paroles de la justice éternelle, mais s'ils ne les reçoivent pas dans cette disposition, ils doivent être regardés comme les enfants du démon. » Ainsi s'exprime saint Chrysostome.
Puis donc que l'avènement du Christ sera si public et si manifeste quant au mode et quant au lieu, il n'est point nécessaire que des messagers ou des hérauts viennent vous l'annoncer en disant : Le Christ est ici ou il est là ; nous devons par conséquent traiter comme des imposteurs tous ceux qui nous adressent un pareil langage. Gardez-vous de les croire, dit la Vérité même (Matth. XXIV, 23). |
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Anne-Marie
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| Posté le: Lundi 01 Décembre, 2008 23:49 Sujet du message: |
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La fin du monde et ses tribulations
| Citation: | …Notre-Seigneur nous exhorte de différentes manières à veiller sans cesse afin d'être toujours préparés à son dernier avènement dont l'heure est incertaine. Pour vous animer à marcher sans relâche dans le chemin de la vertu, ou du moins pour allumer en vous ce désir ardent, nous allons exposer ici quelques raisons qui pourront exciter votre ferveur et garantir votre persévérance.
Premièrement, si vous considérez combien Dieu mérite d'être aimé et honoré à cause de sa bonté, de sa sagesse et de toutes les autres perfections infinies qu'il possède sans nombre et sans bornes, tout ce que vous avez cru faire de grand ou de considérable pour sa gloire et selon sa volonté vous paraîtra bien petit et comme nul en comparaison de tout ce qui est dû à sa majesté suprême. Nous plaçons ce motif en premier lieu, parce que dans toutes nos œuvres nous devons rechercher l'honneur, la gloire et l'amour de Dieu qui est seul digne par lui-même d'être servi, adoré, affectionné de toutes les créatures. |
| Citation: | LA GRANDE VIE
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gabrielle
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| Posté le: Mardi 02 Décembre, 2008 16:20 Sujet du message: |
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| Citation: | Ainsi parle saint Anselme.
Notre-Seigneur ajoute encore (Matth. XXIV, 26) : Si l'on vient vous dire touchant le Christ : Le voilà dans le désert vivant comme un anachorète ; ne sortez, ni pour le voir ni pour le suivre, du lieu et de l'état où vous êtes ; car on veut vous tromper en vous présentant l'apparence de la sainteté. Et si l'on vous dit : Le voici dans l'intérieur de la maison où il se tient caché ; n'en croyez rien, car on veut abuser de votre crédulité, en feignant de découvrir les secrets divins pour mieux déguiser de perfides desseins. Saint Jérôme donne l'explication suivante : Si quelqu'un vous affirme que la vérité du Christ réside dans les vaines opinions des païens et des philosophes, ou dans les systèmes ténébreux des hérétiques et des sectaires qui prétendent connaître les mystères divins, n'y ajoutez aucune foi. |
Il n'est pas à l'intérieur de la maison, c'est-à-dire, il n'est pas à l'intérieur des cadres de l'Église, ces cadres sont occupés présentement par des imposteurs.
Les vaines opinions... philosophes... systèmes ténébreux des hérétiques... voilà bien résumé la secte infâme... concluons avec Saint Jérome le Christ n'est pas là... et cessons de chercher à donner une espèce de légitimité à ces imposteurs
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Je vois, qu'à force de se taire, le monde est pourri. ( Sainte Catherine de Sienne) |
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robert
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| Posté le: Mardi 02 Décembre, 2008 20:01 Sujet du message: |
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| gabrielle a écrit: | | Les vaines opinions... philosophes... systèmes ténébreux des hérétiques... voilà bien résumé la secte infâme... concluons avec Saint Jérome le Christ n'est pas là... et cessons de chercher à donner une espèce de légitimité à ces imposteurs |
....Comme si vous vouliez dire: LES «À TOUT PRIX», RÉVEILLEZ-VOUS !!... AVANT QUE LES INTRUS NE VOUS ENTÉNÈBRENT ÉTERNELLEMENT...
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"Qui me séparera de la Charité du Christ?" |
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gabrielle
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| Posté le: Mardi 02 Décembre, 2008 20:05 Sujet du message: |
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Effectivement, il faut sonner la charge, et monter aux barricades avant que ne vienne la nuit éternelle
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Il ne faut plus se taire.
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Je vois, qu'à force de se taire, le monde est pourri. ( Sainte Catherine de Sienne) |
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robert
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| Posté le: Mardi 02 Décembre, 2008 20:12 Sujet du message: |
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| gabrielle a écrit: | | Effectivement, il faut sonner la charge, et monter aux barricades avant que ne vienne la nuit éternelle |
la nuit éternelle, est-ce après que Notre-Seigneur aura fermé pour toujours l'espèce de «clarté» que l'enfer peut encore apercevoir tant que la fin du monde n'est pas arrivée ?
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gabrielle
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| Posté le: Mardi 02 Décembre, 2008 20:20 Sujet du message: |
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Pour moi oui, quand les anges au son des trompettes annonceront aux hommes que le rideau, de la fragile humanité, va tomber de façon définitive, l'enfer refermé sur elle-même ne percevra plus la moindre petite clarté... tout comme l'âme qui s'obstinant à refuser une vérité qu'elle entrevoit à force de refus un voile épais lui cache toute lumière.
Parce Domine
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Louis Mc Duff
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| Posté le: Mardi 02 Décembre, 2008 21:31 Sujet du message: |
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| Citation: | | Effectivement, il faut sonner la charge, et monter aux barricades avant que ne vienne la nuit éternelle |
Pourrait-on dire que nuit éternelle signifierait quand le temps de la miséricorde divine fera place à celui de la justice divine ?
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Ô Dieu, venez vite à mon aide;
Dómine, ad adiuvándum me festína.
¡Dios mio, venga a nosotros Tu Reino! |
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gabrielle
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| Posté le: Mardi 02 Décembre, 2008 22:46 Sujet du message: |
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| Louis Mc Duff a écrit: | | Citation: | | Effectivement, il faut sonner la charge, et monter aux barricades avant que ne vienne la nuit éternelle |
Pourrait-on dire que nuit éternelle signifierait quand le temps de la miséricorde divine fera place à celui de la justice divine ? |
Je pense, que oui, Notre-Seigneur ne dit-il pas dans l'Évangile, de marcher pendant que la Lumière nous est présente, car vient la nuit où personne ne peut marcher.
Marcher dans les saintes Écritures , si ma mémoire est bonne, peut avoir le sens de bonnes oeuvres, or, si le temps vient où personne ne peut en faire, c'est que justement le temps de la miséricorde, temps qui nous permet de faire des oeuvres est terminé... et que celui de la rétribution des comptes est arrivé.
Parce Domine
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