Mi ca El !?

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Vendredi 15 Juin, 2012 22:04

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Vendredi 15 Juin, 2012 22:04

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��Onzi�me Jour.

��Le C�ur charitable.(suite)

��II. Quels sont nos sentiments, et quels sont les v�tres, � C�ur adorable de mon Sauveur ? Vous nous aimez tous, et nous ne pouvons nous aimer les uns les autres ; vous nous supportez, et nous ne savons pas nous supporter entre nous ; vous nous comblez de bienfaits, et nous refusons tout � nos fr�res ; nous ne nous donnons mutuellement que de mauvais exemples et des occasions de p�ch� pour nous pervertir et nous perdre, au lieu de nous aider l'un l'autre � nous sanctifier par une �dification mutuelle.

��O charit� divine, ne r�gnez-vous pas dans nos c�urs, et ne trouverez-vous plus d'asile que dans le C�ur adorable de J�sus-Christ ?

��Charit� compatissante, charit� bienfaisante : tels seraient les caract�res sacr�s de la n�tre, si elle �tait r�gl�e sur le mod�le que le C�ur de J�sus nous pr�sente. Mais, h�las ! comment pourrait-elle se concilier avec les sentiments si contraires qu'elle trouve trop souvent dans nos c�urs ?

��Tant de susceptibilit�s, de vivacit�s, tant d'impatiences, tant de saillies, de mauvaise humeur � l'�gard des autres, tant de paroles s�ches, de paroles dures, piquantes, aigres, qui nous �chappent en maintes occasions ; tant de mani�res blessantes, de mani�res brusques, de d�dains de refus, de caprices que nous leur faisons essuyer, quels rapports peuvent-ils avoir avec la charit� ? Ces antipathies, ces envies, ces jalousies, ces animosit�s, ces ressentiments, ces rancunes, funeste levain du c�ur, quelles plaies sensibles faites � la charit� ! Ces soup�ons injustes, ces injustes pr�ventions, cette odieuse acception de personnes si oppos�e � l'esprit de Dieu sont-ils conformes � l'esprit de charit� ? Ces rapports pernicieux et indiscrets, ces confidences perfides et meurtri�res, v�ritable poison de la soci�t�, de la paix et de l'union des c�urs, ne voyons-nous pas que tout cela, en affligeant te c�ur de nos fr�res, blesse en m�me temps le C�ur de J�sus-Christ ?

��On ne sait rien pardonner, on ne sait rien excuser, rien dissimuler � l'�gard des autres ; on ne leur fait gr�ce sur rien, on rel�ve tout, on porte un jugement s�v�re surtout ; on juge jusqu'� leurs pens�es, on interpr�te, on d�nature leurs sentiments, on leur pr�te des motifs et des intentions mauvaises ; on exag�re leurs d�fauts, on diminue leurs vertus ; est-ce la charit� qui inspire une pareille conduite ?

��De l� naissent souvent les disputes, les querelles, les altercations, les contestations, les d�m�l�s, quelquefois m�me les sc�nes, les �clats, les scandales publics, o� la charit� sacrifi�e, immol�e, re�oit des atteintes funestes, et le c�ur, des blessures mortelles.

��O charit� ! vertu c�leste, vertu divine, �tes-vous encore connue parmi les hommes ? O� trouverez-vous un asile assur�, si les c�urs m�mes des chr�tiens sont pour vous une terre �trang�re ? Et vous, adorable Sauveur, reconna�trez-vous � ces traits des disciples dignes de vous et selon votre C�ur ?

��Ah ! si nous avions dans le c�ur les sentiments de cette charit� compatissante � l'�gard des autres, ne nous engagerait-elle pas � supporter leur humeur, � excuser leurs d�fauts, � user d'indulgence envers eux, � �touffer nos ressentiments, � dissimuler, � laisser tomber mille choses en maintes occasions ?

��Encore, pour �tre juste envers le prochain, il ne suffit pas de s'abstenir de lui faire du mal, il faut encore lui faire du bien�; une charit� qui ne serait que compatissante ne suffirait pas � l'observation du pr�cepte : il exige une charit� bienfaisante.

��Adorable Sauveur� formez vous-m�me cette charit� dans nos c�urs, faites que nous la puisions dans le v�tre. Chr�tiens, disciples, enfants, h�ritiers d'un Dieu patient et mourant par un exc�s de charit� pour nous, t�chons de faire du bien aux autres quand nous le pouvons�; et quand nous ne le pouvons pas, souhaitons-leur-en, faisons en sorte de leur en procurer, aimons � rendre service � nos fr�res, secourons-les dans leurs besoins, encourageons-les dans leurs peines, pr�venons-les dans leurs d�sirs, ayons pour eux de la consid�ration, des �gards, des attentions�; soyons pour eux un sujet d'�dification et de bon exemple�; surtout offrons pour eux � Dieu l'encens et l'hommage de nos pri�res�; souvenons-nous que nous sommes les enfants d'un m�me p�re, assis � la m�me table, nourris du m�me lait de la gr�ce, destin�s � la possession de la m�me f�licit�; enfin, selon le conseil de J�sus-Christ et les d�sirs de son C�ur, t�chons de n'avoir tous qu'un c�ur et qu'une �me�; c'est de cette fa�on que nous deviendrons les enfants du Tr�s‑Haut qui fait pleuvoir sur les bons et sur les m�chants, et fait lever son soleil sur les justes et sur les p�cheurs. Sa gr�ce est offerte � tous, et il est pr�t � nous recevoir tous dans son c�ur�; la charit� nous l'a ouvert, la charit� doit nous y introduire pour nous y r�unir � jamais.

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Dimanche 10 Juin, 2012 22:33

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Dimanche 10 Juin, 2012 22:33

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��Dixi�me Jour.

��Le C�ur charitable.

��I.�O C�ur adorable d'un Dieu ! quelles ont �t� les effusions de votre ineffable charit� envers nous ! nos c�urs pourront-ils jamais assez appr�cier tout ce que cette divine vertu vous a port� � faire et � souffrir pour nous.

��C'est cette vertu, � Dieu Sauveur, qui vous a fait descendre sur la terre pour venir chercher nos c�urs qui s'�taient �loign�s de vous et avaient livr� toutes leurs affections aux cr�atures, au pr�judice du Cr�ateur dont ils sont l'ouvrage. C'est cette vertu, � Dieu incarn�, qui vous a engag� � vous rev�tir de notre humanit�, et � vous rendre, au p�ch� pr�s, semblable � nous, afin de nous attirer � vous par les liens de la plus �troite union.

��C'est cette vertu, � M�decin charitable, qui vous a inspir� une tendre compassion pour les blessures de nos �mes et un sinc�re d�sir de les gu�rir, en pr�parant des rem�des salutaires � tous nos maux.

��C'est cette vertu, � tendre Pasteur, qui vous a fait courir apr�s les brebis �gar�es, � travers les ronces, les �pines et les pr�cipices o� elles se jetaient pour se perdre : vous les avez rappel�es, la voix de votre charit� a retenti � leurs oreilles ; vous les avez charg�es sur vos �paules pour les ramener heureusement au bercail.

��C'est cette vertu, � divin Mod�le, qui vous a fait passer toute votre vie dans les peines, dans les afflictions et les pers�cutions, dans un martyre continuel, pour nous donner l'exemple de la patience dans nos travaux et nous adoucir les chagrins ins�parables de la vie, dans cette vall�e de larmes o� nous g�missons.

��C'est cette vertu, � Victime sainte, innocent Agneau ! c'est cette immense charit� de votre c�ur qui vous a �lev� sur la croix, qui a couvert de plaies votre corps, qui a fait couler votre sang par torrents, qui vous a enfin immol� sur cette croix comme sur un autel, o� vous vous �tes offert en v�ritable holocauste � votre P�re c�leste pour le salut de nos �mes.

��C'est cette vertu, c'est toujours cette charit� divine, qui, encore � pr�sent, vous place sur nos autels, comme sur un tr�ne de mis�ricorde et de gr�ce ; elle nous y ouvre votre C�ur sacr� pour nous recevoir, et dans ce C�ur adorable elle nous ouvre en m�me temps le tr�sor de toutes les gr�ces pour nous en combler et les r�pandre sur nous dans tous nos besoins : gr�ces de lumi�res dans nos doutes, gr�ces de force dans nos tentations, gr�ces de consolation dans nos peines, gr�ces de victoire dans nos combats ; quelle est, en effet, la source ineffable de toutes ces gr�ces, sinon votre C�ur tout divin ? Tous les jours encore reposant sur nos autels et anim� de votre charit�, vous �tes toujours pr�t, non seulement � nous recevoir, mais � nous �couter et � vous entretenir avec nous ; toujours dispos� � exaucer nos pri�res, � compatir � nos maux, � nous pardonner nos p�ch�s, � nous secourir dans nos besoins ; en un mot, vous �tes toujours pr�t � nous ouvrir votre C�ur, et en lui la source de tous les biens.

��Adorable Sauveur, quel parfait mod�le ne nous pr�sentez-vous pas ! et que votre charit�, si ardente dans ses sentiments, condamne bien hautement nos sentiments si contraires aux v�tres !

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Samedi 09 Juin, 2012 21:46

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Samedi 09 Juin, 2012 21:46

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��Neuvi�me Jour.

��J�sus-Christ demande notre c�ur. (Suite)

��Vous demandez mon c�ur au point m�me d'en �tre jaloux et de me menacer des derniers ch�timents si je ne vous le donne pas. Eh ! mon Dieu, pourrais-je vous le refuser ? Si je vous le refusais , � qui le donnerais-je ? Qu'a-t-il trouv� hors de vous ? et sans vous, que trouvera-t-il jamais, que vide, qu'agitation, qu'amertume ?

��Je me rappelle avec douleur ces jours de s�duction, ces temps de triste m�moire o� mon c�ur vivait loin de vous et avait oubli� le droit sentier ; � quel d�plorable �tat n'�tait-il pas r�duit ? o� �tait-il ce c�ur, lorsque, entra�n� par le monde qui l'avait s�duit, il s'abandonnait � ses folles joies et s'enivrait de ses funestes plaisirs ? O� �tait-il, lorsque, criminellement attach� aux biens de la terre, il ne songeait qu'a accumuler des richesses p�rissables, et paraissait avoir perdu de vue les biens �ternels ? O� �tait-il, lorsque, tyrannis� par ses passions , il s'abandonnait � leurs coupables penchants, �levant au dedans de lui-m�me une idole � laquelle il sacrifiait son repos, sa libert�, son honneur, sa conscience, sa religion et son Dieu, courant ainsi d'objet en objet, et se pr�cipitant d'ab�me en ab�me ?

��Aussi, dans ce d�plorable �tat, qu'a-t-il �prouv�, que mis�res, qu'afflictions, que disgr�ces, que malheurs ? Car un �tat criminel, que peut-il �tre qu'un �tat malheureux et mis�rable ? De quelles inqui�tudes n'a-t-il pas �t� agit�, de quels chagrins n'a-t-il pas �t� d�vor�, quand la cupidit� l'enflammait, quand il �tait rong� par la jalousie, transport� par la haine ; quand toutes les passions, comme autant de furies, le tourmentaient, le tyrannisaient, lui faisaient �prouver une esp�ce d'enfer ; quand, voyant son �tat et craignant d'en sortir, il g�missait dans ses cha�nes, et ne pouvait les briser, d�testant mille fois son sort, et s'obstinant pourtant sans cesse dans son malheur ?

��Mais ce qu'il y a de plus admirable en vous, � mon Dieu ! et de plus d�testable en moi, c'est que, m�me dans cet �tat de perdition et d'�garement, jamais vous n'avez cess� de rappeler mon c�ur, jamais vous ne l'avez laiss� tranquille au milieu de ses d�sordres ; votre gr�ce �tait toujours � la porte de ce c�ur, pour le solliciter de revenir � vous, excitant en lui un trouble secret qui l'agitait, de salutaires remords qui le d�chiraient int�rieurement, des alarmes continuelles qui d�trempaient d'amertume tous ses plaisirs ?

��Et maintenant ce c�ur qui a �t� si infid�le, � mon Dieu ! daignerez-vous encore le recevoir, et moi oserai-je bien vous l'offrir ? Oui, grand Dieu ! telle est votre ineffable bont� ; vous voulez, vous demandez encore ce c�ur, pr�t � l'accueillir dans votre propre C�ur ; en ce moment m�me j'entends votre voix qui me dit : Fili, pr�be cor tuum mihi : Mon fils, donne-moi ton c�ur. Si en ce moment tu me le donnes sinc�rement, je suis dispos� � le recevoir avec tendresse ; ce c�ur e�t �t� encore plus longtemps infid�le, ingrat, �gar� ; malgr� ses infid�lit�s, j'oublie ses r�sistances et je ne me souviens plus que de mes anciennes mis�ricordes, pour le combler de nouvelles faveurs.

��Telle est votre bont�, � Dieu des mis�ricordes ! tels sont vos sentiments � mon �gard, pour m'engager � vous rendre mon c�ur !

��Eh bien ! mon Dieu ! pour vous l'offrir ce c�ur, me voici prostern� � vos pieds � la face du ciel et de la terre que je prends � t�moins de mon engagement.

��Dieu de bont� ! voici, puisque vous daignez encore l'agr�er, voici le c�ur le plus coupable, le plus indigne de tous les c�urs ; le voil� au pied de votre croix tout inond� de vos gr�ces, tout arros� de vos larmes et de votre sang : tout mon d�plaisir est de vous l'offrir si peu digne de vous, couvert de tant de blessures, us� au service du monde, profan� par tant de passions.

��Je vous offre mon c�ur, et je vous l'offre dans toute son �tendue ; je vous consacre mon c�ur, et tous ses sentiments, et toutes ses affections, et tous ses d�sirs ; trop longtemps il vous a r�sist�, il vous a offens� ; je le rends � celui qui l'a form�, pour qui seul il aurait d� soupirer sans cesse. Je reconnais � ma honte et � votre gloire qu'il n'y a de v�ritable f�licit� et de solide paix du c�ur qu'en vous ; je l'ai cherch�e ailleurs, et je n'ai trouv� qu'amertume : je vous donne mon c�ur sans retour et sans r�serve, et, peu content de vous donner mon c�ur, que n'ai-je les c�urs de tous les hommes qui sont sur la terre pour vous les offrir ? Que n'ai-je les ardeurs, les transports amoureux de tous les Anges, de tous les esprits bienheureux pour vous les consacrer ? Je n'ai qu'un c�ur, mais du moins sera-t-il tout � vous et � vous seul ; je ne le partagerai plus avec le monde et les cr�atures ; trop longtemps elles l'ont s�duit, elles l'ont entra�n� vers sa perte ; vous seul serez mon partage, vous seul serez mon Dieu et le Dieu de mon c�ur : Deus cordis mei. (PsaIm. 72).

��H�las ! si vous m'aviez trait� selon mes m�rites et la rigueur de votre justice, pr�sentement ce c�ur serait � jamais �loign� de vous, s�par� de vous pour l'�ternit�, abreuv� de fiel et d'amertume, buvant � longs traits au calice de vos redoutables vengeances ; pr�sentement ce c�ur serait consum�, d�vor� par le feu de l'enfer ; et vous voulez au contraire qu'il br�le encore du feu c�leste de votre amour ; vous voulez bien encore lui donner une place dans votre C�ur, et lui en r�server une dans votre gloire.

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Vendredi 08 Juin, 2012 22:14

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Vendredi 08 Juin, 2012 22:14

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��Huiti�me Jour.

��J�sus-Christ demande notre c�ur.

��Oh ! qu'elle est ineffable la bont� de ce Dieu Sauveur ! si heureux qu'il soit en lui-m�me, et encore qu'il ne manque de rien dans l'oc�an immense de ses adorables perfections, il sollicite n�anmoins notre c�ur et il semble aussi d�sireux, aussi avide de le poss�der que si nous pouvions contribuer en quelque chose � la f�licit� de son C�ur.

��J�sus-Christ demande notre c�ur, et que de titres n'a-t-il pas � cette jouissance ! Notre c�ur est son ouvrage ; il l'a form� de ses mains et il n'a pu le cr�er que pour lui-m�me.

��Notre c�ur est son h�ritage : son P�re c�leste le lui a donn� en partage. La possession du monde entier lui est moins pr�cieuse que celle d'un c�ur.

��Notre c�ur est sa conqu�te ; il l'a acquis au prix de son sang ; est-il �tonnant qu'il r�clame un c�ur qui lui a co�t� si cher et sur lequel il a tant de droits ?

��Notre c�ur est son domaine ; il veut y r�gner et y �tablir son empire. Les rois de la terre r�gnent sur les villes, sur les �tats ; J�sus-Christ veut r�gner sur les c�urs et sur les sentiments.
Il me semble donc qu'en ce moment le C�ur de J�sus fasse entendre sa voix, et que cette voix , sortant des sacr�s Tabernacles, nous adresse � tous ces douces et touchantes paroles : Mon fils , donne-moi ton c�ur: Fili, pr�be cor tuum mihi (Prov. 23.) Que r�pondrons-nous � cette tendre invitation ?

��Est-il bien vrai, � mon Dieu ! que vous demandez mon c�ur, et que votre bont� lui ouvre encore les entrailles de votre mis�ricorde ?

��Mais qu'a donc ce c�ur qui puisse attirer vos regards ? Que n'a-t-il pas, au contraire, qui doive les �loigner ? Mais ce c�ur n'est-il pas � vous ? et � combien de titres ne vous appartient-il pas ?

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Jeudi 07 Juin, 2012 10:29

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Jeudi 07 Juin, 2012 10:29

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��Septi�me Jour.

��Les outrages que J�sus re�oit dans le Saint-Sacrement. (suite)

��Adorable Sauveur, vous nous avez donn� votre C�ur, et ce C�ur a �t� perc� d�une lance�; mais ce n�est pas l� la blessure la plus douloureuse pour lui�; ce qui le blesse le plus cruellement, ce sont nos ingratitudes, nos irr�v�rences, nos profanations, nos exc�s, qui portent l�abomination de la d�solation dans le lieu saint, dans la maison du Seigneur.

��Est-il possible, � divin Sauveur, qu�ayant pr�vu toutes ces horreurs, tous ces exc�s, votre amour pour les hommes vous ait engag� � vous y exposer�? Mais est-il possible que les hommes ayant re�u de vous tant de marques d�amour n�y aient r�pondu que par des outrages�? Il faut, Dieu de bont�, que la tendresse de votre C�ur d�passe toutes les bornes, pour vous abandonner ainsi aux opprobres�; mais il faut aussi que l�ingratitude du c�ur humain soit bien monstrueuse pour se porter � de pareils exc�s�!

��Adorable Sauveur�! vous �tes descendu du ciel pour chercher les hommes et les sauver�; et ces ingrats vous fuient, vous abandonnent, se soustraient � vos amoureuses recherches�; vous les comblez de gr�ces et de bienfaits, et ils s�y montrent insensibles�; que dis-je�! ils en abusent, ils s�en servent pour vous offenser et ils en font le sujet de leur propre condamnation. Vous �tes toujours avec eux et au milieu d�eux, et l�on dirait qu�ils ignorent votre pr�sence ou qu�ils n�y font attention que pour la braver.

��Vous leur ouvrez votre C�ur, et ils refusent d�y entrer�; ou s�ils y entrent, ce n�est que pour l�affliger, l�offenser et le percer chaque jour de mille plaies toujours nouvelles et toujours plus sensibles.

��O Dieu Sauveur, vous �tes pr�sentement sur nos autels�; que pensez-vous de nous et de nos exc�s�? Comment pouvez-vous supporter nos d�sordres et nos crimes�? Comment votre C�ur outrag� ne se ferme-t-il pas, comment peut-il ne pas nous m�conna�tre et nous rejeter�? Comment se fait-il que votre bras vengeur ne s�arme pas contre les coupables pour les perdre et les exterminer�? Ah�! fallait-il descendre sur la terre pour y �tre aussi indignement insult�! Est-ce pour cela que vous vous �tiez donn� � nous, que vous vous �tiez plac� sur nos autels�? Remontez, � Dieu outrag�, remontez au ciel�; abandonnez ces c�urs indignes, cette terre maudite, cette nation ingrate et perverse.

��Mais non, mon Dieu�! que deviendrions-nous, si l�Arche d�alliance s��loignait de nous, si l�Hostie de propitiation n��tait plus offerte pour nous, si le Sang de l�Agneau sans tache cessait de couler sur nos autels, et nous abandonnait � toute la rigueur des vengeances c�lestes�?

��O C�ur adorable, soyez-nous encore propice, convertissez nos c�urs, vengez-vous en Dieu de bont�; r�pandez sur ces c�urs de nouvelles gr�ces, secouez leur insensibilit�, amollissez leur duret�, attirez � vous ces c�urs �gar�s, sanctifiez ces c�urs pervertis, ranimez ces c�urs languissants, fortifiez ces c�urs faibles et chancelants�; attirez � vous tous les c�urs, afin que tous de concert ils d�plorent leurs �garements,�reconnaissent vos bienfaits, rendent � votre majest� les hommages qui lui sont dus, et se rendent dignes de votre C�ur et de votre tendresse.

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Jeudi 07 Juin, 2012 10:27

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Jeudi 07 Juin, 2012 10:27

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��Sixi�me Jour.

��Les outrages que J�sus re�oit dans le Saint-Sacrement.

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��Apr�s tout ce que J�sus-Christ avait fait et endur� pour nous montrer son amour, apr�s nous avoir donn� son C�ur embras� des flammes de la plus ardente charit�, apr�s s��tre immol� et livr� � la mort la plus douloureuse afin de nous rendre la vie, que n�avait-il pas droit d�attendre des hommes�? Est-il t�moignage d�amour, de reconnaissance, de z�le, de d�vouement, qu�il ne d�t recevoir de notre part�? Tous les c�urs ne devraient-ils pas �tre enflamm�s d�amour pour lui, et dispos�s � s�immoler pour sa gloire�? Mais non, adorable Sauveur, au lieu de ce juste retour de reconnaissance, d�empressement et de z�le, votre c�ur ne recevra de la part des hommes que des outrages et des ingratitudes. Durant votre vie, vous vous serez sacrifi�, immol� pour eux, et n�anmoins leur c�ur sera peu touch� de vos souffrances et de vos douleurs�! Votre mort a r�pandu la consternation dans la nature, le ciel s�est couvert de t�n�bres, les s�pulcres se sont ouverts, les rochers se sont fendus�; et le c�ur de l�homme, plus dur que les rochers, se refusera � vos empressements et � vos ardeurs�!

��Ah�! divin Sauveur, dites-nous�; de quels sentiments votre C�ur devait-il �tre touch�, p�n�tr�, au moment o� vous instituiez cet adorable Sacrement, alors que, jetant un regard vers l�avenir et per�ant les nuages des si�cles futurs, vous pr�voyiez ce qui devait arriver, vous comptiez les outrages et les opprobres que vous auriez � essuyer de la part des hommes dans le Sacrement m�me o� vous leur donniez les preuves les plus touchantes de votre Amour�? Quel horrible spectacle vint alors s�offrir � vos yeux et affliger votre C�ur�! Vous v�tes dans ce moment toute la haine des ennemis de l�Eglise, toutes les horreurs de l�impi�t�, toute la rage de l�enfer se d�cha�ner contre le Sacrement de votre amour�; vous v�tes les temples renvers�s, les autels d�truits, les croix abattues, vos ministres �gorg�s et nageant dans leur sang,� les Hosties saintes elles-m�mes arrach�es par des mains sacril�ges de leurs sacr�s tabernacles et foul�es aux pieds.

��O cieux�! soyez saisis d�effroi, et vous, portes du ciel, soyez plong�es dans la d�solation, � la vue des outrages que J�sus-Christ a re�us et re�oit encore tous les jours de ceux-l� m�mes pour lesquels il a vers� son sang�! Obstupescite, C�li. (Jerem. 2.) Mais ce serait peu encore, s�il n�avait vu s��lever contre lui que les ennemis de son nom�; et si les fid�les au moins, si son peuple et ses enfants s�effor�aient par leurs adorations de r�parer son honneur outrag�! Mais h�las�! n�est-ce point pr�cis�ment de la part de ceux-ci qu�il re�oit les injures les plus sanglantes et aussi les plus sensibles � son C�ur�? Et jusqu�o� ces chr�tiens qui n�ont de chr�tien que le nom ne poussent-ils pas souvent leur ingratitude et leurs exc�s envers le C�ur de J�sus dans le Sacrement adorable de son amour�?

��Ingratitude qui va jusqu�� l�indiff�rence�: comment ce sentiment peut-il trouver place dans nos c�urs � l��gard de J�sus-Christ�? comment est-il possible que nous soyons si insensibles envers un Dieu, qui nous a tant aim�s, et qui s�est mis dans un �tat si propre � nous marquer son amour�? N�est-ce pas un prodige diabolique, dit un Saint, que le c�ur de l�homme demeure glac� au milieu de tant de charbons ardents�? Tot congestis carbonibus, miraculo diabolico friget.

��Ingratitude qui va jusqu�� l�oubli, jusqu�� l�abandon�: J�sus-Christ est au milieu de nous, et nous semblons l�ignorer. J�entre dans nos temples, et ces temples, � certaines heures du jour, ne sont que de vastes solitudes, de v�ritables d�serts. Quoi�!�mon Dieu, partout il y aura foule, foule sur les places et les promenades publiques, foule dans les assembl�es, foule aux spectacles, foule dans les cercles de divertissements et de jeux�; la solitude et l�abandon n�existeront qu�autour de vous et dans votre maison�! Les grands et les rois de la terre seront entour�s d�une cour nombreuse, et vous, le Roi des rois, vous serez seul et d�laiss�! Les heures enti�res et souvent les journ�es passeront sans qu�un vrai adorateur en esprit vienne vous visiter et vous offrir ses hommages�!

��Ingratitude qui va jusqu�� l�irr�v�rence�: quel spectacle scandaleux que celui que pr�sentent tant de chr�tiens indignes d�un si beau nom, qui semblent n�entrer dans nos temples que pour y �taler leur vanit�, y produire leur faste, y porter leur scandale�! Des esprits distraits, des regards immodestes, des c�urs d�prav�s, des langues indiscr�tes, au point de troubler le service divin et d�interrompre les louanges de Dieu, au point d�insulter, en quelque mani�re, � la souveraine majest� de Dieu�: c�est-�-dire qu�ils n�entrent dans la maison du Seigneur que pour la profaner, s�y comportant avec moins de d�cence qu�ils n�en auraient dans une maison mondaine et profane.

��Que dirons-nous encore�? Ingratitude qui va jusqu�� l�abus, jusqu�� la profanation et m�me le sacril�ge�; le sacril�ge, crime �norme, o�, par un perfide baiser, on renouvelle l�inf�me trahison de Judas�; crime affreux, o� l�homme coupable boit et mange sa propre condamnation�; crime au-dessus de tous les crimes et de toutes les horreurs, o� l�on outrage J�sus-Christ, non seulement dans sa loi, dans ses maximes, dans ses gr�ces, dans ses exemples, mais en lui-m�me, dans son Corps sacr�, dans son pr�cieux sang, dans son adorable personne.

��O esprits c�lestes, venez pleurer entre le vestibule et l�autel, venez prendre part aux opprobres dont votre Dieu est abreuv�!

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Lundi 04 Juin, 2012 21:45

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Lundi 04 Juin, 2012 21:45

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��Cinqui�me Jour.

��L�amour immense de J�sus-Christ envers nous.(suite)

��Si l�amour de J�sus-Christ est ineffable, consid�r� en lui-m�me, combien le devient-il davantage envisag� avec toutes ses circonstances�? Quel est, en effet, le moment que vous avez choisi, adorable Sauveur, pour nous donner votre C�ur et pour instituer le divin Sacrement o� vous nous laissez votre C�ur�? Ah�! si vous l�aviez institu� lorsqu�entour� d�une multitude innombrable qui vous suivait sur la montagne, vous faisiez entendre les oracles de la sagesse�; si vous l�aviez institu� lorsque le peuple sortant en foule de J�rusalem venait � votre rencontre pour vous recevoir en triomphe, en faisant retentir les airs de chants d�all�gresse, ce serait encore un bienfait infini, un don inestimable. Mais non, ce n�est point l� le temps que vous avez choisi pour �tablir ce Sacrement d�amour�; et quel temps donc�? le temps de votre passion, la veille de votre mort, la nuit m�me o� vous deviez �tre trahi et sacrifi�: In qua nocte tradebatur. (1 Cor. 11.) O amour�! � C�ur�! � prodige�! Tout J�rusalem est en feu, toute la populace en fureur, les c�urs anim�s, transport�s de rage, conspirant votre perte, et, comme des tigres alt�r�s, ne songeant qu�� s�abreuver de votre sang�; et c�est alors m�me que vous leur pr�parez le plus grand, le plus incompr�hensible de tous les bienfaits.

��C�est-�-dire que, tandis que les hommes vous dressent des emb�ches, et trament contre vous les plus noirs complots, vous n�avez au contraire pour votre peuple que des pens�es de douceur et de paix�: c�est-�-dire que, tandis qu�un inf�me concert de voix se fait entendre pour vous charger d�anath�mes et vous immoler � la haine publique, vous ne songer qu�� dresser un autel o�, comme victime de propitiation, vous vous immolerez tous les jours pour notre salut�; c�est-�-dire que, tandis qu�on se pr�pare � verser votre sang m�me, vous nous pr�parer un breuvage d�immortalit�, qui fera la consolation et la joie de nos �mes. C�est ainsi que vous vouliez terminer votre carri�re, c�est ainsi que vous d�sirez nous montrer votre amour.

��O divin Sauveur�! � R�dempteur adorable�! si nous avons un c�ur, et si notre c�ur est capable de sentiments et d�amour, � qui devons-nous consacrer nos sentiments, notre amour et nos c�urs, si ce n�est � vous qui nous avez donn� des t�moignages si pr�cieux, des preuves ineffables de votre tendresse�? Formez vous-m�me cet amour dans nos c�urs, attirez-les tous � vous, embrasez-les de ce feu c�leste, consumez-les de ces divines ardeurs�; arrachez-les au monde, � la terre, � eux-m�mes,�pour vous les attacher � jamais par les liens indissolubles de votre amour�; faites que d�sormais nos c�urs n�aiment plus que vous, ne cherchent plus que vous, ne vivent et ne respirent plus que pour vous. Ajoutez encore ce prodige � tant d�autres�: ce ne sera pas le moindre des miracles que vous ayez op�r� de faire que nos c�urs vous aiment tendrement, qu�ils vous aiment sinc�rement, qu�ils vous aiment ardemment, qu�ils vous aiment efficacement, constamment dans le sacrement de votre amour, pour vous aimer pendant l��ternit� dans le royaume de votre gloire. Ainsi soit-il.

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Dimanche 03 Juin, 2012 21:22

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Dimanche 03 Juin, 2012 21:22

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��Quatri�me Jour.

��L�amour immense de J�sus-Christ envers nous.

��J�sus-Christ nous a aim�s, et il nous a aim�s en Dieu. Pouvait-il nous donner une preuve plus s�re de son amour que de nous donner son C�ur, et de nous en consacrer tous les sentiments�? Quand m�me il ne nous aurait laiss� que le pr�cieux tr�sor de ses gr�ces, de ses m�rites, de ses exemples, de ses souffrances, de ses travaux, ce serait d�j� de sa part le t�moignage d�un amour immense, surtout envers des cr�atures qui en �taient si peu dignes. Mais non, son amour n�aurait point �t� satisfait, si � tous ces dons il n�avait ajout� encore le don de son propre C�ur.

��Or, ici que ne m�est-il donn� d�entrer pour un instant dans ce C�ur adorable, de p�n�trer dans ce sanctuaire cach�, d�y admirer, d�y contempler, d�y adorer les caract�res sacr�s de cet amour tout divin�! Amour ineffable tout � la fois, et dans ses sentiments, et dans ses circonstances.

��Amour tendre, au point d��puiser, en quelque sorte, la sensibilit� et toutes les effusions de son C�ur pour nous. A-t-on jamais vu une m�re aimer ses enfants aussi tendrement que J�sus-Christ nous a aim�s�? Et qu�avons-nous fait cependant pour m�riter un tel amour�?

��Amour sinc�re�: quand c�est le c�ur qui parle, quand c�est le c�ur qui anime, tout est v�rit�, tout est sinc�rit�, tout est sentiment. On trouvera toujours ces dispositions dans le C�ur de J�sus�: est-on bien assur� de les trouver dans le monde�?

��Amour ardent�; il est venu allumer ce feu divin sur la terre, et il ne d�sire que de nous communiquer ses c�lestes ardeurs. Heureux les c�urs qui sont dispos�s � en recevoir les divines �tincelles et s�en laissent facilement embrasser�! malheur � qui r�siste volontairement � ses amoureuses recherches�!

��Amour lib�ral�: que peut-on donner de plus grand, quand on donne le c�ur et avec le c�ur tous les biens dont il est la source�? Dieu ne cherche qu�� distribuer ses faveurs�; ouvrons nos c�urs au C�ur adorable de J�sus-Christ�; il y entrera pour le combler de ses dons.

��Amour d�sint�ress�: heureux par lui-m�me, que pouvait-il attendre de nous et quel autre motif que son infinie bont� a pu l�engager � nous vouer son amour�? N�est-ce pas dans son C�ur et dans l�oc�an in�puisable de ses bont�s qu�il a puis� les motifs qui l�engagent � nous aimer malgr� nos imperfections�?

��Amour efficace�: ce n�est point par des paroles qu�il se manifeste � nous, mais par des prodiges, mais par des exc�s. O C�ur adorable�! que de merveilles n�op�rez-vous pas dans un c�ur, quand une fois vous vous en �tes rendu ma�tre�!

��Amour g�n�reux, capable de surmonter tous les obstacles, d�embrasser tous les sacrifices, jusqu�� s�immoler pour nous et se faire victime pour notre salut.

��Amour constant�: si nous ne l�abandonnons pas les premiers, ne craignons pas qu�il nous abandonne jamais�: il nous avait aim�s durant sa vie, il nous a aim�s jusqu�� la mort�; et la mort m�me, loin d��teindre les flammes de son amour, n�a fait que leur donner une nouvelle ardeur�: Cum dilexisset suos, in finem dilexit eos. (Joan. 13.)

��Dans le monde, lorsque les rois, les grands de la terre viennent � mourir et qu�ils marquent leur derni�re volont�, ils l�guent leur c�ur�; mais � qui�? � leurs plus chers amis, � ceux qu�ils ont plus tendrement aim�s�; comme s�ils disaient�: C�en est fait, je vais vous quitter, je vais terminer ma course�; mais je ne vous quitterai pas tout entier�; je vous laisse mon c�ur, je vous donne mon c�ur, je vivrai encore avec vous, je serai encore en quelque mani�re au milieu de vous�; ayant �t� unis durant la vie, la mort m�me ne sera pas capable de nous s�parer�; vous avez poss�d� mon c�ur jusqu�ici, vous l�aurez encore apr�s ma mort�: in finem dilexit eos. Aussi avec quel respect, quelle reconnaissance, ne re�oit-on pas ce pr�cieux gage�? on le conserve avec soin, on le renferme dans des urnes pr�cieuses, monuments �ternels de tendresse et de douleur. Telle est la mani�re dont J�sus mourant se comporte envers nous�; il nous a aim�s durant sa vie, il nous aime jusqu�� la fin, en nous laissant, au moment de mourir, son divin C�ur pour dernier gage de son amour.

��Le voil�, ce C�ur de notre Dieu, de notre roi, de notre p�re, de notre ami, du c�leste �poux de nos �mes, c�est un p�re mourant qui le pr�sente � ses enfants afflig�s�: Chers enfants, nous dit-il, tendres et bien-aim�s enfants, je suis venu au monde pour vous, et maintenant je vais vous quitter�; je retourne � mon P�re, mais je ne vous quitterai pas tout entier, je vous laisse mon C�ur, je vous donne mon C�ur, et ainsi je serai encore avec vous. Je rentre dans le sein de mon P�re, pour jouir de sa gloire, mais mon C�ur sera encore avec vous sur la terre pour partager vos douleurs�; vous avez eu durant ma vie le d�p�t de mes affections, vous aurez encore apr�s ma mort le d�p�t de mon C�ur�; quel autre gage plus cher et plus pr�cieux pourrais-je vous donner de mon amour et de ma tendresse�?

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Samedi 02 Juin, 2012 21:57

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Samedi 02 Juin, 2012 21:57

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��Troisi�me Jour.

��J�sus-Christ nous donne son C�ur. (suite)

��Que dirons-nous de plus�? Laissons parler les effets. Faut-il accomplir le grand ouvrage du salut des �mes et de la r�demption du genre humain�? Le Verbe divin descend sur la terre, il s�unit � ce C�ur adorable et nous en consacre tous les sentiments, tous les d�sirs, tous les soupirs, toutes les ardeurs.

��Faut-il vivre parmi nous sur la terre�? Ce Dieu Sauveur, en suivant les inspirations de son C�ur, trouve ses d�lices d�habiter au milieu des enfants des hommes�; il supporte leurs d�fauts, il les assiste dans leurs besoins, il compatit � leurs peines�; M�decin charitable, il gu�rit les plaies de nos �mes�; tendre Pasteur, il court apr�s les brebis �gar�es�: c�est son C�ur qui le conduit�; qui pourrait dire jusqu�o� va sa tendresse�?

��Doit-il enfin terminer sa carri�re�? Voil� son corps meurtri, d�chir�, ensanglant�, suspendu � la croix�; mais voil� son C�ur encore ouvert sur la croix pour nous recevoir et nous servir de refuge et d�asile. Ce C�ur adorable, il nous en consacre les derniers soupirs, et du haut de la croix, il le d�pose sur les autels et nous le laisse en h�ritage jusqu�� la fin des si�cles.

��On trouve des c�urs parmi les hommes�; mais h�las�! quels c�urs�! et ces c�urs, quels sentiments nourrissent-ils le plus souvent�? O mon dieu�! qu�ont-ils de comparable au C�ur adorable que vous nous offrez avec tant de bont�?

��C�ur des hommes, c�urs indiff�rents, incapables de se laisser attendrir sur nos mis�res et d�y prendre part�; les choses m�mes les plus propres � les �mouvoir les laissent tellement froids qu�ils semblent priv�s de sentiment et d�affection.

��C�urs int�ress�s qui n�aiment qu�eux-m�mes, qui ne pensent qu�� eux-m�mes, et qui semblent n�avoir �t� mis au monde que pour eux-m�mes. Aussi longtemps qu�ils ont quelque chose � attendre de vous, ils cultivent votre amiti� avec soin�; mais d�s que vous cessez de leur �tre utile, ils ne pensent plus � vous.
C�urs ingrats, vous les aurez combl�s de bienfaits, vous vous serez int�ress� en leur faveur, vous vous serez �puis�, sacrifi� mille fois pour eux�; une occasion se pr�sente de vous payer de retour, vous ne trouvez en eux qu�ingratitude, qu�abandon, qu��loignement, au point d�oublier vos bienfaits et peut-�tre m�me de les tourner contre vous.

��C�urs inconstants, qui changent de sentiments, quand nous changeons de fortune�; aujourd�hui ils nous promettent tout, demain ils nous refuseront jusqu�� un simple regard, ne cherchant plus qu�un honn�te pr�texte pour s��loigner et nous abandonner � notre mauvais sort, sans que nous ayons d�autre crime � nous reprocher que d��tre tomb�s dans le malheur.

��C�urs dissimul�s, sur lesquels on ne peut compter�; protestations d�amiti� au dehors, sentiments tout oppos�s au-dedans�; ils ont toujours le miel sur les l�vres, et bien souvent le fiel et l�amertume au fond de l��me. Ah�! quelle horreur n�en aurait-on pas, si le d�guisement ne jetait un voile sur leur inf�me dissimulation�!

��C�urs tra�tres, qui �touffent en embrassant. Main perfide�! nous croyons qu�elle nous soutient, et c�est elle qui creuse sous nos pieds l�ab�me pour nous engloutir et nous perdre.

��C�urs d�natur�s, c�urs barbares�; n�en avons-nous pas fait mille fois l��preuve dans le monde, et n�avons-nous pas eu autant de fois motif d�en g�mir am�rement dans notre c�ur�? Parlez, amis trop fid�les, vous qui dans ces pr�tendus amis auxquels vous vous sinc�rement attach�s, n�avez trouv� que des amis l�ches qui se sont �loign�s de vous, ou des ennemis d�clar�s qui se sont �lev�s contre vous. Parlez, p�res inflig�s, qui, apr�s vous �tre �puis�s pour l��tablissement d�un enfant, n�avez plus trouv� en lui qu�un monstre d�ingratitude, qui �touffe tous les sentiments naturels, qui vous refuse les secours n�cessaires dans votre vieillesse, et en vient peut-�tre jusqu�� trouver vos jours trop longs. Parlez, m�res d�sol�es, qui ayant cru nourrir une fille qui serait la consolation de votre vieillesse, avez nourri au contraire une vip�re qui n�est sortie de vos entrailles que pour les d�chirer de douleur.

��Tels et plus ingrats, et plus injustes encore sont bien souvent les c�urs que l�on rencontre dans le monde�; et pourtant on s�y attache, on compte sur eux�! Ah�! que nous m�ritons bien les am�res d�ceptions dont nous sommes victimes.

��Oh�! que le C�ur que vous nous pr�sentez, adorable Sauveur, est bien diff�rent�! J�entre dans ce divin C�ur, et j�y trouve le c�ur d�un roi, le c�ur d�un ami, le c�ur d�un �poux, le c�ur d�un p�re, le c�ur d�un Dieu. Le c�ur d�un roi qui ne veut r�gner sur moi que par voie de tendresse et ne veut exercer en moi qu�un empire d�amour�; le c�ur d�un ami, et du seul ami sur qui je puisse me reposer avec s�curit� ici-bas�; le c�ur d�un p�re qui ne se lasse jamais de supporter mes d�fauts, de soulager mes besoins, qui, dans un p�cheur qui l�outrage, ne laisse pas de reconna�tre un enfant qui lui appartient�; et pour tout dire en un mot, le c�ur d�un Dieu qui m�a si tendrement aim�, � qui j�ai co�t� tant de soupirs, qui m�a arros� des torrents de son pr�cieux sang, et qui ne cherche qu�� me rendre heureux de son propre bonheur.

��Tel est l�objet que cette d�votion nous pr�sente�; en fut-il jamais de plus grand, de plus saint, de plus sublime, de plus divin et par l� m�me de plus digne de nos c�urs et de nos affections�?

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Samedi 02 Juin, 2012 14:58

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Samedi 02 Juin, 2012 14:58

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��Deuxi�me Jour.

��J�sus-Christ nous donne son C�ur.

��Pour entrer dans ce grand sujet et en �tablir solidement les principes, supposons d�abord, comme une v�rit� de foi, que le C�ur adorable de J�sus-Christ est vraiment, r�ellement et litt�ralement le C�ur d�un Dieu, un C�ur tout divin�; car du moment que le C�ur de J�sus-Christ est uni au Verbe incr��, � la personne du Verbe�; du moment que cette union est v�ritable et r�elle, que ce n�est point une union purement morale de sentiments, comme celle qui existe entre deux amis unis ensemble d�esprit et de c�ur, ni une union figurative, qui ne serait qu�une ombre et une image imparfaite, ni une union passag�re et de peu de dur�e, mais bien une union v�ritable, r�elle, substantielle et durable, d�s lors, et en vertu de cette union, il est vrai de dire � la lettre et dans toute la rigueur du terme, que le C�ur de J�sus-Christ appartient � un Dieu, qu�il vit de la vie d�un Dieu, qu�il subsiste de la subsistance d�un Dieu�; en un mot qu�il est vraiment, r�ellement et substantiellement le C�ur m�me d�un Dieu�; par suite, de m�me qu�en vertu de l�union substantielle de l�humanit� avec la divinit�, en parlant de la personne adorable de J�sus-Christ, nous pouvons dires proprement les m�rites d�un Dieu, les souffrances d�un Dieu, la passion et la mort d�un Dieu, ainsi et pour la m�me raison, nous pouvons dire � la lettre l��me d�un Dieu, le Corps d�un Dieu, le Sang d�un Dieu, et, s�il s�agit de l�adorable myst�re qui nous occupe, le C�ur d�un Dieu.

��Or, du moment que le C�ur de J�sus-Christ est le C�ur m�me d�un Dieu, quelles sont et quelles doivent �tre les perfections, les grandeurs, la bont�, les amabilit�s infinies de ce C�ur adorable�? C�est le C�ur le plus grand, le plus saint, le plus pur qui ait jamais �t�, qui soit et qui sera jamais. Est-ce m�me assez dire�? Pour exprimer ce qu�il est, ne faut-il pas ajouter que non seulement il est saint, mais qu�il est la saintet� m�me�; que non seulement il est pur, mais la puret� m�me�; que non seulement il est juste, mais la justice m�me�? puisque d�s lors il est saint, de la saintet� de Dieu, pur de la puret� de Dieu, juste de la justice de Dieu�; puisque par l� m�me que c�est le C�ur d�un Dieu, la pl�nitude de la divinit� r�side r�ellement et substantiellement en lui�: In ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. (Coloss. 2.)

��Ces principes une fois �tablis, entrons dans l�int�rieur de cette d�votion et du grand sujet de m�ditation qu�elle nous pr�sente dans le C�ur adorable de J�sus-Christ. Le voil� ouvert, s�offrant lui-m�me � nous�; sondons les dispositions de ce C�ur, admirons les sentiments qu�y produit la tendresse, et les prodiges qu�y op�re l�amour.

��Ce C�ur tout divin �tant l�objet privil�gi� des complaisances de Dieu, c�est l� que s�est consomm� le grand ouvrage de la r�demption, et qu�a �t� ciment�e l�alliance �ternelle entre Dieu et les hommes�; que la justice et la paix se sont rencontr�es et se sont donn� le baiser de r�conciliation pour demeurer � jamais r�unies�: Justitia et pax osculat� sunt. (Psalm. 84) C�est dans ce C�ur, comme sur un autel vivant et anim�, qu�un Dieu Sauveur, apr�s s��tre immol� une fois en sacrifice � son P�re �ternel, s�offre de nouveau tous les jours pour nous, et lui offre les hommages qui lui sont dus, mais que nos c�urs �taient hors d��tat de lui rendre�; sacrifice de louanges, pour honorer sa grandeur�; sacrifice de propitiation, pour expier nos p�ch�s�; sacrifice d�action de gr�ces, pour le remercier de ses bienfaits�; sacrifice de supplications, pour nous obtenir tous les jours de nouvelles gr�ces.

��C�est dans ce C�ur, comme dans un sanctuaire vivant, que les sacrements de la nouvelle alliance puisent leur vertu, leur force, leur efficacit�; la vertu qui nous anime, la force qui nous soutient, l�efficacit� qui nous purifie, qui nous rend saints et nous transforme en hommes nouveaux.

��C�est toujours de ce C�ur sacr�, comme d�une source abondante � jamais intarissable, que d�coulent sur nous les gr�ces, les eaux salutaires qui jaillissent jusqu�� la vie �ternelle�; gr�ces pour toutes les personnes, pour tous les temps, pour toutes les circonstances, pour tous les �tats�; gr�ces de lumi�res dans nos doutes, gr�ces de force dans nos �preuves, gr�ces de consolation dans nos peines�; gr�ces de victoires dans nos combats.�Nous recevons tout de ce C�ur adorable, c�est � lui que nous sommes redevables de tout�; et, � dire vrai, n�est-ce pas l� ce que nous avons mille fois �prouv� aux pieds des autels, dans ces visites faites � J�sus-Christ, et o� J�sus-Christ a parl� � nos c�urs�? Quels effets admirables�! Quels changements ineffables�! nous nous sommes pr�sent�s � lui parfois tristes, afflig�s, abattus, et nous nous sommes retir�s ranim�s, fortifi�s, consol�s.

Re: Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Vendredi 01 Juin, 2012 21:33

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Vendredi 01 Juin, 2012 21:33

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��Premier Jour.

��Origine, excellence et progr�s de la d�votion au sacr� C�ur de J�sus.

��La d�votion au sacr� C�ur de J�sus est un des moyens les plus efficaces de sanctification dont Dieu ait enrichi son �glise dans ces derniers temps. Toujours sans rides et sans tache, cette sainte �pouse sera toujours pr�cieuse � ses yeux, toujours ch�re � son C�ur, et continuellement elle recevra de nouveaux gages de sa tendresse. Les bienfaits de Dieu sont entre ses mains, le temps de les distribuer est dans le sein de la divine Providence.

��Le grand myst�re qui avait �t� comme cach� aux si�cles pass�s, est enfin manifest� au monde�: Mysterium quod absconditum fuit a s�culis, nunc manifestatum est (Coloss. 4.) Dieu a daign� nous faire conna�tre les richesses ineffables renferm�es dans l�adorable Sacrement de son amour�: Voluit Deus notas facere divitias Sacramenti. Ces grandes paroles nous montrent l�accomplissement de l�oracle par lequel le Proph�te annon�ait qu�il viendrait un temps o�, dans les jours de sa mis�ricorde, Dieu donnerait aux hommes un c�ur nouveau�: Dabo vobis cor novum. (Ezech. 36.) En divers temps, Dieu avait accord� aux hommes diff�rents bienfaits. Sous la loi ancienne, il leur avait prodigu� avec sa gr�ce tous les prodiges de sa puissance�: le monde tir� du n�ant, le firmament et la splendeur de ses astres, les productions vari�es de la terre, tous les prodiges et toutes les harmonies de la nature�; sous la loi �crite, il leur avait donn� ses commandements et ses promesses, ses proph�ties et ses oracles, qui devaient pr�parer la voie � des �v�nements plus merveilleux�; dans la pl�nitude des temps, Dieu �tant venu sur la terre, dans le cours de sa vie mortelle, il leur a dispens�, avec encore plus d�abondance, ses gr�ces, ses sacrements, ses myst�res, ses vertus et ses exemples. Finalement, au terme de sa Vie, il leur a accord� et laiss� son C�ur, et avec son C�ur son amour, sa tendresse, ses affections, car en nous donnant son C�ur, comment ne nous aurait-il pas donn� tous les biens avec lui�? Quomodo etiam cum illo non omnia nobis donavit�? (Rom. 8.)

��Mais d�s lors faut-il s��tonner qu�une d�votion si solide et si salutaire ait fait des progr�s si rapides, si �tendus et si prodigieux par tout le monde�? Dans l�origine, elle eut � essuyer beaucoup de contradictions�: des difficult�s et des oppositions surgirent de toute part�; on suscita mille obstacles, on souleva une infinit� de questions, on l�accusa de nouveaut�, de singularit�, d�inutilit�. Les impies, les libertins, les faux sages, toutes les puissances de l�enfer se d�cha�n�rent contre elle. C�est le propre des �uvres de Dieu d��tre marqu�es au sceau des �preuves et des contradictions�; mais que peuvent tous les efforts de Dieu�? Bient�t les t�n�bres se dissip�rent, la v�rit� brilla dans tout son jour, et cette d�votion parut elle-m�me dans tout son �clat. Les �mes fid�les l�embrass�rent � l�envi�; les peuples s�y consacr�rent en foule�; les villes, les provinces, les royaumes entiers mirent en elle toute leur confiance�; les docteurs s�empress�rent de lui donner leurs suffrages, les �v�ques la consacr�rent par leurs lettres pastorales, les Souverains Pontifes eux-m�mes la recommand�rent � la v�n�ration des fid�les. Aux difficult�s effrayantes qu�elle rencontra dans le principe, succ�da un empressement, une ardeur sans pareille � l�embrasser.

��D�s lors que de monuments �rig�s en son honneur�! combien d�autels consacr�s � sa gloire�! quelle multitude innombrable de confr�ries �tablies sous ses auspices�!

��Du sein de la France o� elle prit naissance, elle passa rapidement dans les pays voisins et dans les contr�es les plus �loign�es�; en moins de quarante ans, on la vit se r�pandre dans toute la France, dans toute l�Italie, dans toute l�Espagne, toute la Belgique, l�Allemagne, la Pologne, la Boh�me, la Lithuanie, et franchissant les mers, en Syrie, en Perse, en Chine m�me et jusqu�aux extr�mit�s de la terre, et pour tout dire en un mot, dans l�univers tout entier. Parcourons les noms de ceux qui l�embrass�rent, nous trouverons les grands et les petits, les riches et les pauvres, le sage � c�t� du simple�; le roi avec le sujet, nous les verrons tous saintement avides d�en recueillir les pr�cieux avantages�; de telle sorte que si, dans la solennit� de ce saint myst�re, toutes les voix s��levaient en m�me temps de toutes parts, l�univers entier retentirait de louanges, et ces voix diverses formeraient sur la terre un m�lodieux concert � l�honneur et � la gloire de ce C�ur adorable�; � cette m�lodie suave s�uniraient avec joie les Intelligences c�lestes, ravies de m�ler leurs adorations aux hommages qui sont rendus � celui qui est par excellence le Roi des Anges, le Roi des c�urs, le Roi des vertus, le Rois des si�cles, � qui seul soit honneur et gloire�: Regi s�culorum immortali, soli Deo honor et gloria (1 Tim. 1.)

��Entrons donc, nous aussi, en partage de ces heureux sentiments, afin d�avoir part aux gr�ces abondantes qui en sont le fruit et la r�compense�; devenons de v�ritables adorateurs en esprit de ce divin C�ur�; et si nous avons le bonheur d�y obtenir une place, nous aurons par l� m�me un gage pr�cieux de celle que nous esp�rons poss�der �ternellement dans le Ciel.

Le petit mois du Sacr�-Coeur de J�sus

Jeanne-Fran�oise — Vendredi 01 Juin, 2012 21:24

Auteur: Jeanne-Fran�oise

Post� le: Vendredi 01 Juin, 2012 21:24

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Le petit mois du Sacr�-C�ur,

Par le R. P. S. Franco,

de la compagnie de J�sus

Consid�rations pour chaque jour du mois de juin, consacr� au divin C�ur de J�sus.