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gabrielle
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 Posté le: Mardi 18 Novembre, 2008 22:23 Sujet du message: |
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Tiens! Tiens! Montini avait des aïeuls dans l'apostasie sacrilège!
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Il ne faut plus se taire.
Criez avec cent mille langues.
Je vois, qu'à force de se taire, le monde est pourri. ( Sainte Catherine de Sienne) |
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robert
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| Posté le: Jeudi 20 Novembre, 2008 19:42 Sujet du message: |
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| gabrielle a écrit: | | Tiens! Tiens! Montini avait des aïeuls dans l'apostasie sacrilège! |
Je pense, chère amie, que vous n'êtes pas au bout de vos surprises...et moi non plus...en poursuivant ce fil...
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Robert
"Qui me séparera de la Charité du Christ?" |
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robert
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| Posté le: Jeudi 20 Novembre, 2008 20:08 Sujet du message: |
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INSTITUTIONS LITURGIQUES, par dom Guéranger
TOME II, Ch. XVIII
100 ans avant le conciliabule des Intrus
| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
(…)Le P. Le Brun, de l'Oratoire de France, personnage connu déjà par sa science liturgique et son irréprochable orthodoxie, entra dans la lice, et publia, en 1725, à la suite de son bel ouvrage sur la Messe, une dissertation de trois cents pages sur l'usage de réciter en silence une partie des prières de la Messe dans toutes les Églises et dans tous les siècles ¹. Le docte oratorien traita la question sous toutes ses faces, examina dans le plus grand détail, et discuta de la manière la plus victorieuse les faits tirés de l'antiquité, sur lesquels on croyait pouvoir appuyer l'accusation de nouveauté intentée aux missels. Nous n'entrerons point ici dans le détail des arguments proposés de part et d'autre, puisque la question, vue dans ce détail, n'appartient point à l'histoire générale, mais bien à l'histoire spéciale de la Liturgie ; il nous suffira de dire pour le présent que l'ouvrage du P. Le Brun obtint, non-seulement le suffrage des savants, mais encore l'approbation de tout ce que l'Église de France renfermait alors de prêtres orthodoxes ; cependant, ni ce livre, ni le zèle de plusieurs prélats qui se joignirent aux évêques de Sées et de Meaux, pour interdire la récitation du Canon de la messe à haute voix, n'arrêtèrent l'audace des novateurs.(…)
(¹) Paris, 1725. In-8°. |
Consolez-vous cher Dom Guéranger... Vous devez vous retourner dans votre tombe en constatant qu'au XXIe, siècle par excellence des INTRUS, que non seulement il n'y a personne pour défendre l'Église, la Liturgie, mais que l'hérésie est approuvée, sanctionnée et encouragée par l'INTRUS EN CALOTTE BLANCHE AU VATICAN...!! Et même qu'on rit, qu'on ridiculise, qu'on méprise, qu'on persécute, qu'on bafoue ceux qui osent défendre un tant soit peu Notre-Seigneur et Notre Sainte Mère l'Église... Un peu comme comme les bourreaux riaient, salivaient et même jouissaient lors de la Flagellation de notre doux Jésus...Tout ceci n'aura qu'un temps... «UN TEMPS, DEUX TEMPS, LA MOITIÉ D'UN TEMPS» Sommes-nous déjà rendus à «la moitié d'un temps»?...
Mais voici que s'avance un défenseur digne de Dom Guéranger...
INSTITUTIONS LITURGIQUES
PAR LE R.P. DOM PROSPER GUÉRANGER
ABBÉ DE SOLESMES.
Sanas Pontificii Juris et sacræ Liturgiae traditiones labescentes confovere.
Deuxième Édition
TOME DEUXIÈME
SOCIÉTÉ GÉNÉRALE DE LIBRAIRIE CATHOLIQUE
Victor PALÉ éditeur des Bollandistes, DIRECTEUR GÉNÉRAL
Paris, 76 rue des Saints-Pères
Bruxelles, 29 rue des Paroissiens
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Robert
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robert
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| Posté le: Vendredi 21 Novembre, 2008 18:23 Sujet du message: |
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INSTITUTIONS LITURGIQUES, par dom Guéranger
TOME II, Ch. XVIII
100 ans avant le conciliabule des Intrus
| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
(…)Le siège de l'illustre église de Sens était alors occupé par Jean-Joseph Languet de Cergy, prélat zélé, qui s'opposa comme un mur pour la maison d'Israël, et dont le nom fera à jamais la consolation de l'Église, en dépit des CALOMNIES ET DES MALÉDICTIONS dont les jansénistes l'ont couvert.(…)
(…)il était difficile qu'un évêque aussi orthodoxe ne fût pas révolté de l'audace des novateurs qui avaient rédigé ce livre (le missel de Troyes).
Le prélat commence par signaler avec sagacité la double tendance des novateurs en matière de Liturgie : « Il y en a, dit-il, et c'est une chose déplorable, qui osent introduire des changements dans les rites sacrés, tantôt pour faire revivre, disent-ils, les usages de l'antiquité, tantôt pour donner une plus grande perfection à des usages nouveaux. »
Languet reproche ensuite à l'auteur du Missel d'avoir introduit de nouveaux rites sans le consentement de l'église métropolitaine, à laquelle, dit-il, d'après les conciles, toutes celles de la province doivent se conformer dans les divins offices. |
« Le Missel de Troyes »... ne trouvez-vous pas qu'il y a ressemblance avec le cheval du même nom? Et que ce cheval, dans notre monde est synonyme de virus, d'infection informatique ? Les infections de la fin du Moyen-Âge et d'avant, d'hérétiques qu'elles étaient, ont fini par corrompre toutes les âmes et ce à tous les niveaux et à tous les siècles ?
Ne reconnaissez-vous pas dans la « double tendance » des novateurs du XVIIe, les différentes « prières eucharistiques » optionnelles que les Intrus se servent dans leur livre de messe ici, le « prions en l'église » ?
Les « aïeux » jansénistes ont tellement osé au XVIIe, que leurs enfants les Intrus n'ont même plus besoin de le faire !! Ils n'ont qu'à poursuivre avec une rage et une haine consommées le travail de sape si bien commencé par les premiers; car à quoi sert-il d'être frondeur, sarcastique, rusé, et même sophistiqué dans un siècle ou l' | Citation: | | On détournera l'oreille de la vérité pour la tourner vers des mythes (II Tim., IV, 3-4) |
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robert
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| Posté le: Samedi 22 Novembre, 2008 0:09 Sujet du message: |
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INSTITUTIONS LITURGIQUES, par dom Guéranger
TOME II, Ch. XVIII
100 ans avant le conciliabule des Intrus
| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
Venant ensuite à la rubrique du Missel de Troyes qui favorise la récitation du Canon à haute voix, l'archevêque de Sens s'exprime ainsi : « On ne peut mettre en doute que l'auteur du Missel n'ait eu l'intention d'introduire la récitation, à haute voix, du Canon et des oraisons appelées secrètes. S'il ne l'a pas proféré ouvertement, il s'est efforcé d'insinuer subtilement et avec adresse cette pratique qui, depuis environ quarante ans, semble avoir été introduite dans nos églises par certains prêtres sans mission et sans autorité, et qu'affectent spécialement ceux-là mêmes qui se sont montrés indociles et désobéissants aux Constitutions apostoliques. »
Il signale aussi avec zèle l'audace du Missel (…) « Ainsi, dit-il, le peuple récitera désormais la messe AVEC le prêtre ; il participera AVEC LUI, et de la même manière, au sacrifice ; il recevra la communion, comme les calvinistes prennent la cène dans leurs assemblées! »
(…) Il montre que cet usage de confesser ses péchés par une formule liturgique, avant de recevoir la communion, bien qu'il ne soit pas de la première antiquité, a été suggéré, du moins quant à l'esprit, par Origène et saint Jean Chrysostome, et que, dans tous les cas, dès qu'un usage est établi et gardé universellement dans l'Église, un catholique ne saurait se dispenser de le considérer comme institué dans le Saint-Esprit. S'il fallait supprimer les choses de la Liturgie qui ne sont pas de la première antiquité, on devrait donc abolir la récitation du Gloria in excelsis, qui, au temps de saint Grégoire, n'était récité que par l'évêque seul; supprimer l'usage du Symbole de Constantinople qui n'a été introduit dans l'Église romaine que sous le Pape Benoît VIII; célébrer la messe à l'heure du souper, comme au temps des apôtres ; ramener la messe au rite que décrit saint Justin dans sa seconde Apologie, etc. ? |
| Citation: | | cette pratique qui, depuis environ quarante ans, semble avoir été introduite dans nos églises par certains prêtres sans mission et sans autorité, |
N'est-ce pas du déjà-vu de la part des INTRUS ? Depuis combien de temps ont-ils introduit cette «pratique» ou plutôt cette PRAXIS ?... depuis environ quarante ans...!! Avec la logique calviniste , peut-être n'y a t-il jamais eu de Pape ni de prêtres dans l'Église ? Peut-être n'y a-t-il jamais eu d'Église catholique du tout, qui sait ? ...
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robert
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| Posté le: Samedi 22 Novembre, 2008 23:14 Sujet du message: |
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INSTITUTIONS LITURGIQUES, par dom Guéranger
TOME II, Ch. XVIII
100 ans avant le conciliabule des Intrus
| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
Languet passe à cette autre rubrique du Missel de Troyes qui supprime l'usage déjà ancien dans l'Église latine, (…)
(…) il conclut ainsi : « C'est faire illusion à un peuple simple par ce non d'antiquité, que de se borner à l'invoquer pour autoriser le prêtre à s'abstenir de lire les choses qui sont chantées ; pour supprimer des prières qui ont été prescrites par un motif d'édification dans l'administration de la communion ; pour faire réciter, dans la messe, à voix haute, des prières que l'Église ordonne de réciter secrètement.»
Venant ensuite à la coupable entreprise du Missel(…)Languet dénonce les instincts calvinistes qui se traduisent si maladroitement dans cette rubrique. « Déjà, dit-il, plusieurs églises se sont réduites à cette rustique nudité que cherche à inspirer l'auteur de l'innovation. Ce sont celles qui ont pour pasteurs quelques-uns de ces prêtres qui sont aujourd'hui en lutte avec le souverain Pontife pour la constitution apostolique, et qui, en même temps qu'ils affectent une doctrine singulière, ont entrepris de se donner un culte singulier.
L'infatigable prélat attaque ensuite les changements faits par l'évêque de Troyes au Missel romain(…) « Cette vénérable antiquité, dit-il, que l'auteur du Nouveau Missel se glorifie d'imiter, il la foule aux pieds dans la composition des nouvelles messes qu'il substitue aux anciennes : ce qui prouve que cet auteur, dans les nouveautés qu'il a voulu introduire, a choisi l'antiquité pour PRÉTEXTE et non pour règle. En effet, les introït, graduels, offertoires, etc., que l'on chante, depuis tant de siècles, dans l'Église romaine, sont tellement changés dans le nouveau Missel, qu'à peine en trouve-t-on un très-petit nombre qui appartiennent aux livres liturgiques de saint Grégoire, d'où ils ont passé, comme d'une source pure, dans le missel romain, et ont été employés par presque toutes les églises particulières.(…) |
MONSEIGNEUR Languet, «infatigable prélat» en effet, de la trempe des Père Le Brun, Dom Guéranger et autres...
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| Posté le: Dimanche 23 Novembre, 2008 0:03 Sujet du message: |
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INSTITUTIONS LITURGIQUES, par dom Guéranger
TOME II, Ch. XVIII
100 ans avant le conciliabule des Intrus
| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
(…)Confiant à l'excès dans son génie, se jugeant plus docte et plus prudent que l'Église entière, il a supprimé des choses qui étaient consacrées par une si grande antiquité et universalité, pour leur substituer ses inventions et ses idées, sous le SEUL ET FRIVOLE PRÉTEXTE qu'il n'employait que le pur texte de l'Écriture. Je dis avec assurance que les innovations du missel n'ont point d'autre source que les idées et les inventions propres de leur auteur ; car c'est lui-même qui, dans la composition de la nouvelle Liturgie, employant certains textes de l'Écriture, les a adaptés aux dimanches et aux diverses fêtes(…)
(…) « Il n'a pas compris, cet auteur, quelle confirmation la foi orthodoxe retire de l'antiquité et de l'universalité de nos Liturgies sacrées. Cependant, les Liturgies qui dès les premiers siècles de l'Église, même longtemps avant saint Grégoire, se lisent dans toute l'Église, sont autant de monuments précieux de la tradition qui étayent et confirment notre croyance. C'est leur témoignage que la foi catholique emploie comme une arme contre les novateurs ; cette foi qui est une, perpétuelle et universelle. Si donc une église particulière supprime ces monuments sacrés, elle dépose les armes qui lui servaient à combattre les novateurs, elle les enlève des mains des fidèles. (…)Le dernier laïque, en quelque lieu du monde que ce soit, prêtant l'oreille aux chants qui se font entendre dans l'église qu'il fréquente, connaît, sans aucun effort, qu'en tous lieux et toujours, les mêmes mystères et les mêmes jours de fête ont été et sont encore célébrés (du moins, encore dans le temps de Dom Guéranger et jusqu'à S.S. Pie XII...) ; que le monde entier professe unanimement, et a constamment professé par la tradition la plus ancienne, cette même foi, ces vérités capitales qui sont exprimées dans les Liturgies. (…) |
«Il n'a pas compris, cet auteur» (...) et émule des Intrus, qu'à force de vouloir faire l'ange, on fait la bête... de l'Apocalypse...!!
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robert
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| Posté le: Dimanche 23 Novembre, 2008 22:35 Sujet du message: |
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D
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TOME II, Ch. XVIII
100 ans avant le conciliabule des Intrus
| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
(…) « Mais voici quelque chose qui n'est pas moins grave. Celui qui a introduit tant d'innovations dans sa Liturgie, changeant et effaçant des choses qui avaient été imitées et empruntées de la Liturgie de l'Église romaine, paraît n'avoir pas du tout compris l'intention qu'eurent nos pères dans cette imitation de la Liturgie romaine. Par honneur pour le premier siège, et pour resserrer l'union sainte avec lui, ils crurent en devoir adopter les rites, après avoir renoncé à l'antique Liturgie nationale. Il est advenu de là que l'ancien rite de l'Église gallicane, le mozarabique en Espagne, l'ambrosien en Italie, ont presque entièrement péri. Nos pères savaient que l'unité dans la vraie foi dépend totalement de l'union avec le Saint-Siège et avec le vicaire de Jésus-Christ et que les églises qui sont d'accord avec l'Église romaine, mère et maîtresse de toutes les églises et centre commun, sont garanties de toute séduction, d'erreur et de schisme. Or cette union se forme et se conserve par l'usage d'une même Liturgie, et le lien entre tant de nations isolées les unes des autres, et souvent même en guerre entre elles, paraît toujours dans l'unité des prières, des fêtes et du culte public. »
Dans un autre mandement sur le Missel de Troyes, l'archevêque discute avec une grande sagacité le prétexte qu'on a mis en avant pour justifier tant d'innovations scandaleuses : « On n'a voulu, dit-on, rien admettre dans les prières de la messe qui n'ait été emprunté, DE MOT À MOT, aux saintes Écritures. » « MAIS D’ABORD, répond Languet, cela est IMPOSSIBLE, autrement, il faudrait changer toutes les oraisons, de même qu'on a changé tous les introït et tous les graduels. En effet, ces antiques oraisons qui, presque toutes, sont extraites du Sacramentaire de saint Grégoire, ne sont point composées de textes de l'Écriture. D'après le même principe, on devrait aussi changer le Gloria in excelsis, le Credo, le Confiteor, et nombre d'autres prières consacrées par leur antiquité. L'auteur du Nouveau Missel n'a pas osé aller jusque-là ; mais cela seul aurait dû faire comprendre la fausseté de cette règle imaginaire qui, n'étant appuyée sur aucun fondement solide, est tellement impraticable qu'on est obligé de s'en écarter dans un grand nombre d'occasions. » |
L'auteur du missel de troyes, a trouvé que, non content de faire l'ange, il en est venu à faire la bête; il se surpasse aujourd'hui en se faisant le "singe" du "singe de Dieu", en s'obstinant dans son erreur... D'accord, il n'a pas changé | Citation: | | le Gloria in excelsis, le Credo, le Confiteor, et nombre d'autres prières consacrées par leur antiquité. |
Qu'à cela ne tienne !! Ces descendants et parents, les Intrus, ont osé, eux, et s'en sont chargé de belle manière; constatez aujourd'hui le résultat désastreux pour l'honneur à la Majesté infinie de Notre-Seigneur Jésus-Christ et le bien des pauvres âmes !!...
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gabrielle
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| Posté le: Dimanche 23 Novembre, 2008 23:16 Sujet du message: |
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| robert a écrit: | L'auteur du missel de troyes, a trouvé que, non content de faire l'ange, il en est venu à faire la bête; il se surpasse aujourd'hui en se faisant le "singe" du "singe de Dieu", en s'obstinant dans son erreur... D'accord, il n'a pas changé | Citation: | | le Gloria in excelsis, le Credo, le Confiteor, et nombre d'autres prières consacrées par leur antiquité. |
Qu'à cela ne tienne !! Ces descendants et parents, les Intrus, ont osé, eux, et s'en sont chargé de belle manière; constatez aujourd'hui le résultat désastreux pour l'honneur à la Majesté infinie de Notre-Seigneur Jésus-Christ et le bien des pauvres âmes !!...
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Pour sûr qu'ils ne changent pas tout, car les cornes leurs sortiraient de façon trop évidente... prenons un NOM célébré par Ratzinger, les vapeurs d'encens, les processions, les soutanes blanches, rouges, noires, les porte-croix , diacres, etc. ne manquent pas, mais tout cela est vide, tout cela est du tape à l'oeil... ou encore pire.... les signes de déférences adressés à leur dieu que Montini a proclamé : "Nous plus que quiconque avons le culte de l'homme"
Parce Domine
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robert
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| Posté le: Dimanche 23 Novembre, 2008 23:45 Sujet du message: |
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Chère amie,
décidément vous êtes de plus en plus d'actualité avec vos citations de p6 et cie... On dirait même que votre actualité précède presque mes "posts" !!... C'est vrai que la destruction de l'Église est toujours d'actualité pour Lucifer et ses sbires... Mais la sienne(celle de Lucifer) se réalisera et non pas celle de Notre-Seigneur et de Son Église, comme Il l'a annoncé Lui-Même...
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"Qui me séparera de la Charité du Christ?"
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robert
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| Posté le: Dimanche 23 Novembre, 2008 23:52 Sujet du message: |
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TOME II, Ch. XVIII
100 ans avant le conciliabule des Intrus
| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
« EN SECOND LIEU, qui a prescrit cette règle ? Est-ce un concile, ou quelque autre monument de la vénérable antiquité ? N'est-il pas manifeste, au contraire, que la plus respectable des prières de l'Église, le Canon de la messe, n'a pas été tirée des paroles de l'Écriture? »
Puis il continue ainsi : « EN TROISIÈME LIEU, pourquoi, au nom de cette prétendue règle, tous les anciens introït, graduels, etc., ont-ils été changés ? N'est-ce pas de l'Écriture sainte qu'a été tirée la plus grande partie des introït, des graduels et des autres chants de la messe contenus dans l'Antiphonaire de saint Grégoire ? Pourtant on les a remplacés, sous prétexte d'un plus grand bien, et ce bien consistait à insérer frauduleusement des nouveautés dans le missel. |
Sous prétexte d'un plus grand bien, ne dit-on pas que l'enfer est pavé de bonnes intentions ?
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gabrielle
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| Posté le: Dimanche 23 Novembre, 2008 23:56 Sujet du message: |
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| robert a écrit: | Chère amie,
décidément vous êtes de plus en plus d'actualité avec vos citations de p6 et cie... On dirait même que votre actualité précède presque mes "posts" !!... |
Cher Robert,
J'essaie de me tenir à la page... sinon comment combattre notre ennemi numéro 1: LUCIFER
Dans cette guerre sainte que nous menons sans fusil et canon, il y a pourtant déjà plus de victimes que dans toutes les guerres réunies... alors, faut pas chômer... et se reposer sur nos lauriers de 30 ans de fidélité, car les lauriers, ça fane vite...
Parce Domine
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robert
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| Posté le: Lundi 24 Novembre, 2008 23:49 Sujet du message: |
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| gabrielle a écrit: |
J'essaie de me tenir à la page... sinon comment combattre notre ennemi numéro 1: LUCIFER
Parce Domine |
C'est vrai qu'il faut mener une guerre pied à pied contre Lucifer, qu'il faut mener une guerre d'action contre ce Maudit et non une guerre de réaction: voyez ce qui est arrivé à notre kayakiste d'hier... Il faut être une page, si on peut dire, en avant de Lucifier-par la grâce de Dieu - et non une page en arrière ! Continuons donc d'être à la page -à la page 1 et non la page 2 ! - et combattons sans relâche l'Ennemi qui ni ne dort ni ne se repose jamais, pour qu'à la fin de notre vie, nous puissions nous reposer en Dieu et dormir dans les bras de Marie...
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robert
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| Posté le: Mardi 25 Novembre, 2008 0:09 Sujet du message: |
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| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
« EN QUATRIÈME LIEU, la tradition n'est-elle donc pas aussi une sorte de parole de Dieu, une règle de foi ? Mais en quel monument nous apparaît plus sûrement et plus efficacement cette sainte tradition, que dans ces prières composées dans l'antiquité la plus reculée, employées par la coutume la plus universelle, conservées dans la plus constante uniformité ? Si ces prières ne sont pas formées des propres paroles de l'Ecriture, les fidèles ne leur doivent-ils pas la même révérence, proportion gardée, qu'à l'Écriture sainte ? Il est plusieurs dogmes de notre foi dont nous ne pouvons prendre la connaissance distincte que dans la tradition, et il n'y a pas de monuments à la fois plus précis et plus sûrs, pour défendre ces dogmes, que les prières mêmes de la messe. Trouve-t-on dans les Écritures saintes le dogme de la perpétuelle intégrité de la sainte Vierge, aussi clairement que dans les prières de l'Église et principalement dans ces paroles que nous lisons dans les livres liturgiques de saint Grégoire: Post partum, virgo, inviolata permansisti. N'est-ce pas dans la Liturgie qu'on trouve la preuve de la tradition de l'Église sur la canonicité des livres saints, et sur un grand nombre d'autres points? |
L'antiquité la plus reculée...la coutume la plus universelle...et l'uniformité la plus constante, voila la Tradition de l'Église, qui est la pierre d'achoppement des jansénistes et autres protestants, les Intrus leurs descendants, y compris, et sur laquelle ils viendront s'écraser et qui les écrasera ...
INSTITUTIONS LITURGIQUES
PAR LE R.P. DOM PROSPER GUÉRANGER
ABBÉ DE SOLESMES.
Sanas Pontificii Juris et sacræ Liturgiae traditiones labescentes confovere.
Deuxième Édition
TOME DEUXIÈME
SOCIÉTÉ GÉNÉRALE DE LIBRAIRIE CATHOLIQUE
Victor PALÉ éditeur des Bollandistes, DIRECTEUR GÉNÉRAL
Paris, 76 rue des Saints-Pères
Bruxelles, 29 rue des Paroissiens
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AMITIÉS EN JÉSUS-CRUCIFIÉ
Robert
"Qui me séparera de la Charité du Christ?" |
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robert
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| Posté le: Mercredi 26 Novembre, 2008 1:07 Sujet du message: |
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INSTITUTIONS LITURGIQUES, par dom Guéranger
TOME II, Ch. XVIII
100 ans avant le conciliabule des Intrus
| Citation: | PREMIÈRE PARTIE
(Suite)
CHAPITRE XVIII
« Au reste, et c'est là notre cinquième observation, ce sont le plus souvent les idées d'un esprit individuel qu'on a ainsi revêtues de l'apparence de textes de l’Ecriture, et substituées aux antiques prières. A la vérité, les paroles sont prises dans l'Écriture sainte; mais leur accommodation arbitraire à certaines fêtes, ou aux éloges de certains saints, est une production de l'esprit(…).» (…) « Quelque belles et ingénieuses que paraissent ces allusions, elles n'offrent pas le sens naturel des textes de l'Écriture, mais tout simplement le sens de l'auteur qui les a imaginées.(…) «Les prières de l'ancienne Liturgie, toutes simples et sans ornements qu'elles soient, n'auront-elles pas plus d'autorité, ne seront-elles pas plus utiles, bien qu'elles ne soient pas tirées des Écritures saintes ? »
|(…)« Mais nous prétendons que ce n'est pas enrichir l'Église que de supprimer les chants antiques pour substituer en leur place des allusions d'une invention récente ; c'est bien plutôt la SCANDALISER que d'employer ces accommodations au moyen desquelles l'Écriture est détournée à des sens étrangers, quelquefois suspects et dangereux dans la foi. Quelqu'un ignore-t-il que, par le moyen de textes des Écritures mutilés et cités à faux, il n'est pas d'erreur qu'on ne puisse insinuer et même enseigner par les propres paroles de la Bible. Plus loin, Languet, qualifiant énergiquement la maladie de son siècle, s'exprime ainsi : « Ces messes modernées avec leurs allusions bibliques, variées au gré de leurs auteurs et suivant la fécondité de leur génie, auront-elles le même poids, la même autorité, la même utilité que les anciennes? D'abord, c'est en vain qu'on y cherche l'antiquité, puisqu'elles sont le produit d'une manie que le siècle où nous vivons a vue naître. En vain y cherchera-t-on aussi l'autorité que donne l'universalité; puisque cette démangeaison de fabriquer de nouvelles messes(…) (…)Chacun de ces faiseurs de messes nouvelles veut donner du sien, et beaucoup moins imiter ce qui existe déjà que de surpasser les autres par de plus heureuses allusions. »(…) |
Croyions-nous que la fameuse Kommission québéçoise sur les Accommodements raisonnables innovait au XXIe siècle ? Erreur et surprise ! Les ancêtres de nos Intrus, les jansénistes et autres pré-Intrus y voguaient déjà allègrement au XVIIIe...
Espérions-nous que les «faiseurs de messes nouvelles», avec la «manie de changement du XVIIIe» et la «démangeaison» qui caractérisait cette manie seraient tout à fait disparus aujourd'hui ? Nouvelle erreur et nouvelle surprise ! Comme on peut le constater, malheuresement, la parole de Saint Paul ( "Viendra un temps où, pour ne pas avoir aimé la Vérité, on s'attachera à des fables..." ) se vérifie d'une manière de plus en plus aigüe et de plus en plus généralisée, car ne l'oublions pas, les Intrus sont partout: A Rome, évidemment, où est le plus gros haut-parleur en calotte blanche de l'hérésie concilliaire; dans les «curies» romaines, dans les «archevêchés».... et jusque dans les «cures» paroissiales et... même dans les toutes les "Kommissions sur les accommodements raisonnables" que vous voudrez, partout dans le monde, et toutes infestées par des Intrus... laïques, eh!oui!, il y en a là aussi...
PAUVRE SEIGNEUR, VOUS ÊTES DANS UN ÉTAT LAMENTABLE..!! PARCE DOMINE, PARCE POPULO TUO !!
INSTITUTIONS LITURGIQUES
PAR LE R.P. DOM PROSPER GUÉRANGER
ABBÉ DE SOLESMES.
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