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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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 Posté le: Mardi 13 Septembre, 2011 6:32 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
TERCERA PARTE
"MAGISTERIO" DOCTRINAL Y PRACTICO
COLOFÓN
"El viaje se realizó en forma totalmente privada, partiendo del aeropuerto romano de Ciampino a primera hora de la mañana.
El avión presidencial, después de casi una hora de vuelo, aterrizó en Verona Villafranca, desde donde el Papa y el Presidente a bordo de un helicóptero fueron a Lobia Alta.
Llegaron a las pistas de esquiar a 3.300 metros de altura, utilizando un medio de transporte normal en las montañas, el llamado 'gato de las nieves'.
Juan Pablo II esquió durante cuatro horas.
Después de comer en el refugio de la montaña, llamado "Caduti dell' Adamello" en Lobia Alta, el Papa se despidió del Presidente Iertini, que volvió esa misma tarde a Roma, mientras Juan Pablo II iba de nuevo a la nieve del Adamello."
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Mercredi 14 Septembre, 2011 7:12 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
TERCERA PARTE
"MAGISTERIO" DOCTRINAL Y PRACTICO
COLOFÓN
El martes día 17, a primera hora de la mañana, el Papa celebró la Misa en el refugio donde había pasado la noche.
Después, fue de nuevo a esquiar. Regresó para el almuerzo y volvió a las pistas de nieve donde estuvo hasta las 7 de la tarde.
A esa hora tomó el helicóptero que lo condujo al aeropuerto milanés de Linate y desde allí, en un avión de la Fuerza Aérea Italiana, viajó hasta el aeropuerto romano de Ciampino.
A Castelgandolfo llegó a las 21.15. "En Roma hace más calor que en el Adamello."
Así recordó en la audiencia general del miércoles por la mañana las dos jornadas de reposo que había transcurrido en una de las más altas montañas de los Alpes italianos." 1.
1. "L'Osservatore Romano", 22-7-84, p. 4. Subrayados nuestros..
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Jeudi 15 Septembre, 2011 6:53 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
En un trabajo redactado hace dos años
— "Joviniano 82. La resurrección de una herejía" (Editorial Iction, Bs. As., 1982 ) —
probamos que Juan Pablo II enseñaba el error de Joviniano,
"el primer protestante" :
una "herejía blasfema", al decir del Papa San Siricio,
que es totalmente contraria a una "doctrina tradicional en la Iglesia",
"manifestada por Nuestro Divino Redentor y por el apóstol de las Gentes",
"declarada siempre por unánime sentir de los Santos Padres y Doctores de la iglesia",
y "en el santo concilio Tridentino solemnemente definida como DOGMA DE FE DIVINA" (Pío XII).
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Vendredi 16 Septembre, 2011 8:58 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
De nuestro "dossier" — cada día más extenso... —
hemos presentado en este trabajo la práctica de Juan Pablo II
en favor del NUDISMO y ) su doctrina abiertamente NEORIGENISTA.
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Samedi 17 Septembre, 2011 7:54 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
I. NUDISMO
1. Dios, al hacer los primeros trajes a Adán y Eva, y aparecer así como inventor del. VESTIDO, quiso poner de relieve el sentido de PUDOR que debe presidir la vida humana (p. 30).
2. EL NUDISMO de inocencia no tiene nada : es seducción, idolatría y envilecimiento del cuerpo (p. 32).
3. La proliferación de hechos tales como los citados en pp. 33-37 son indicativos de la "moral nudista" permisiva en auge en la Iglesia conciliar :
significan explícitamente el ELOGIO Y FOMENTO DE LA DESNUDEZ y el rechazo del pudor e implícitamente la negación del pecado original.
4. En esta época de pansexualismo omnipresente y erotismo desenfrenado, los actuales ocupantes del Vaticano, con Juan Pablo II
a la cabeza, parecen únicamente preocupados por echar más leña al fuego procaz en loor de Venus (p. 26),
cuando por el contrario lo naturalmente lógico y lo sobrenaturalmente católico sería fomentar el "oppositum per diametrum" al espíritu del siglo, ensalzando y recomendando por activa y por pasiva el pudor humano,
la modestia y la virtud angélica. En su lugar, hoy se recomienda la EDUCACION SEXUAL A LOS NIÑOS...
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Lundi 19 Septembre, 2011 6:47 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
I. NUDISMO
5. La escandalosa e indecente MISA PAPAL DE MOUNT HAGEN (8-5-84) es nn paso más hacia la aceptación y justificación del nudismo total. Esta misa injuriosa a Dios se inscribe lógica y coherentemente en el contexto de la tónica sexualista impresa a las audiencias papales de los miércoles y a la "catequesis" vaticana.
6. Acá se aplica, pues, literalmente "la severidad demostrada por Dios hacia los sembradores de ESCÁNDALOS" (Pío XII, t,. 52), o sea, el "vae illi per quem veniunt" y la recomendación de atarse una rueda de molino al cuello (Le. 17, 1-2 ; Mc. 9,42 ; Mt. 18,6).
7. El SEPULCRAL y total SILENCIO de obispos, clero y órganos de prensa "católicos" ante la profanación de la misa "topless" de Mount Hagen, es uno de los elementos característicos de la visceralmente anticatólica "PAPOLATRÍA", actualmente vigente y reinante en la clerical Iglesia conciliar.
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Mardi 20 Septembre, 2011 7:50 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
I. NUDISMO
8. La pauta de la alta valoración de la PUREZA en la Iglesia Católica de siempre,
incluso en este siglo, está dada por la pronta canonización de
Santa María GORETTI (6 de julio), propuesta a la juventud de todo
el mundo como modelo ele pureza virginal :
mártir de la pureza a los 12 arios en 1902, beatificada en 1947 y
canonizada en 1950 por Pío XII, en presencia de su madre, única persona
en la historia de la Iglesia que tuvo la dicha de poder presenciar
la canonización de su propia hija...
9. ¡Santa PERPETUA y Santa MARÍA GORETTI, intercede pro nobis!
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Mercredi 21 Septembre, 2011 6:55 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
II. NEORIGENISMO
1. El PECADO ORIGINAL es ignorado en la PRAXIS de Juan Pablo II y de la Iglesia conciliar :
véase todo lo dicho sobre el nudismo, los hechos citados en pp. 33-37 y la execranda y execrable misa papal de Mount Hagen.
2. El PECADO ORIGINAL es ignorado en la DOCTRINA de Juan Pablo II : en todo un larguísimo documento de 13.000 palabras sobre el "dolor humano" no es mencionado el pecado original,
cuando en la ortodoxia tradicional católica las "penas del cuerpo" son castigo del pecado (Trento: D. 789; Santo Tomás, Suma Teol. I-II, 85,5,c) (pp. 81-82 ).
Cosa que por otra parte sabían todos los chicos del catecismo hasta el concilio pastoral Vaticano II...
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Jeudi 22 Septembre, 2011 6:44 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
II. NEORIGENISMO
3. Juan Pablo II en la "Salvifici Doloris" interpreta el
texto paulino de COLOSENSES 1,24 de un modo no sólo erróneo
sino absoluta y totalmente anticatólico,
INCOMPATIBLE CON EL DOGMA DE LA IGLESIA (pp. 69 ; 75-76).
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Vendredi 23 Septembre, 2011 8:55 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
II. NEORIGENISMO
4. Juan Pablo II, en la "Redemptor Hominis", "Dives in Misericordia", "Familiaris Consortio", "Salvifici Doloris" et passim,
ENSEÑA la doctrina del NEORIGENISMO, es decir, de la elección y
salvación de TODOS los hombres.
No hace así sino repetir las doctrinas de
los "maestros" de perdición de la Iglesia conciliar :
Karl KAHNER, Hans KÜNG, Urs VON BALTHASAR, etc.
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Samedi 24 Septembre, 2011 6:51 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
II. NEORIGENISMO
5. Juan Pablo II demuestra ser un miembro conspicuo de
la SECTA NEOMODERNISTA que ocupa y coléniza a la Iglesia conciliar :
— felicita elogiosamente al hereje (pp. 96-97) Karl RAHNER (p. 98) ;
— nombra cardenal al teilhardiano DE LUBAC (p. 107) ;
— premia á VON BALTHASAR (p. 109) ; y
— difunde él personalmente las tesis modernistas de la "Nouvelle Théologie"
(cf. "Joviniano 82", "Papuasia 84", et passim) .
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Lundi 26 Septembre, 2011 6:57 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
II. NEORIGENISMO
6. Queda así también ejemplificado que el "BOMBO MUTUO"
es una de las señales típicas de los MODERNISTAS, segíui explicara
magistralmente San Pío X en la inmortal encíclica Pascendi, en la que,
dicho sea de paso, comprometiera la infalibilidad pontificia :
"ensalzan con perpetuas alabanzas a cuantos están de acuerdo con ellos";
"acogen sus libros con grandes aplausos" ; "los proclaman sabios" ;
y al condenado por la Iglesia lo "veneran unánimemente como mártir" (p. 108) :
— De Lubac inciensa a Von Balthasar y Von Balthasar exalta a De Lubac como un santo y mártir perseguido (pp. 107-108)
— De Lubac exalta a Wojtyla y Juan Pablo II exalta a cardenal a De Lubac (pp. 107 y 108, n. 5)
— Von Balthasar exalta a De Lubac, quien exalta a Wojtyla, quien premia a Von Balthasar (p. 109 ).
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Mardi 27 Septembre, 2011 6:59 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
II. NEORIGENISMO
7. Son numerosos —mejor dicho: numerosísimos— los textos de
Juan Pablo II sobre la "teología del sexo", el "lenguaje del cuerpo"
en el matrimonio, el "significado esponsalicio del cuerpo",
"el sacramento del cuerpo", etc.
y sobre la dignidad humana, la libertad, los derechos del
hombre,
la paz, el bienestar de los hombres y de los pueblos, etc., etc.
En la vasta producción oral-escrita de Juan Pablo II no hemos podido
encontrar, sin embargo, ningún texto sobre los DERECHOS DE DIOS
y sobre un dogma de fe divina : el INFIERNO.
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Mercredi 28 Septembre, 2011 7:55 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
II. NEORIGENISMO
Entendemos como una obra de misericordia — "ignorantes instruere" —
el pedir a los incontables admiradores y seguidores incondicionales de
Juan Pablo II y de la Iglesia conciliar, que nos indiquen los discursos
o al menos EL discurso de Juan Pablo II dedicado in extenso a
tratar de los derechos de Dios y del infierno. 1.
Será imposible de cumplir este pedido de encontrar al menos UN discurso
de Juan Pablo II sobre esos temas.
Por la sencilla razón de que no existe NINGUNO. [ 1 ]
[ 1 ] Cet écrit du Prof. Corbi est sans doute remonté jusqu'à JP 2 ; car une de ses audiences a ensuite évoqué l'Enfer, pour en déformer du reste complément la réalité, réduite à un simple concept ou état d'âme. [ Note Abbé Zins ]
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Abbé Zins
Inscrit le: 06 Oct 2006
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| Posté le: Jeudi 29 Septembre, 2011 7:59 Sujet du message: |
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| Prof Corbi a écrit: |
ALGUNAS BREVES CONCLUSIONES
II. NEORIGENISMO
1. Predicar sobre el infierno "obliga en conciencia" a todo sacerdote.
Cuanto más al Papa, principal custodio del "depositum fidei" (cfr. D. 1836, DS 3070).
Y cuantísimo más en esta época de desacralización y hedonismo.
Véase al respecto la enérgica y clara exhortación del último gran pontífice :
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