Mi ca El !?

[Joannes]

De la vie de quelle sainte s'est inspiré Charles Perrault dans ses Contes lorsqu'il écrit l'histoire de Peau-d'âne ?

[Malaquías]

Bienvenu cher Joannes!!!

Peut-être SAINTE DYMPNA (DYMPHNE), VIERGE la sainte qu'a inspiré Perrault pour écrire le conte Peau d'âne?
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"¡Mazur eintelajem, arhobo!" (Qui plasmasti me, miserere mei - Tu quienquiera que me hiciste, apiádate de mi) Santa Thais - siglo IV.

[Joannes]

Merci pour votre accueil chaleureux.

[Joannes]

Oui, il s'agit bien de sainte Dymphne qui est au martyrologe du 15 mai, avec la mention suivante :



Citation:

« Ghelae, in Brabantia, sanctae Dympnae, Virginis et Martyris, filiae Regis Hibernorum; quae, cum in fide Christi et virginitate servanda permaneret immobilis, a patre jussa est decollari. » « Geel, en Brabant, sainte Dymphne, vierge et martyre, fille du roi d'Irlande ; qui demeurant inébranlable dans la foi du Christ et dans la garde de sa virginité, fut décapitée sur l'ordre de son père. » http://www.shanaweb.net/perrault/peau-d-ane.htm





Commentaires de Collin de Plancy - 1826 a écrit:

Le conte de Peau - d'Ane est tiré, comme nous l'avons dit, de la légende de Sainte-Dipne ou Dympne. Nous en allons donner le précis puisé dans Ribadénéira et les autres vieux légendaires. Il y avait en Irlande un roi païen et puissant, qui avait épousé une très-belle dame, laquelle, en considération de ses belles parties, comme dit Ribadénéira, était singulièrement chérie de son mari. De ce mariage sortit une fille aussi belle que sa mère ; elle fut nommée Dipne, et soigneusement élevée. Aussitôt qu'elle eut atteint l'âge de discrétion, ayant connaissance de Jésus-Christ, elle se fit chrétienne, résolut de vivre vierge et méprisa les vanités de la cour. La reine sa mère étant morte, le roi voulant convoler en secondes noces, jeta les yeux sur sa propre fill , ne pensant pas qu'il y eût une autre femme qui approchât de sa beauté. Il lui fit, pour la séduire, toutes sortes de caresses et lui promit tout ce qu'elle pourrait désirer, si elle voulait le prendre pour époux ; mais Dipne répondit qu'elle ne consentirait jamais à un tel inceste. Le roi s'opiniâtra, et déclara à sa fille qu'elle serait sa femme, bon gré mal gré. La jeune fille effrayée demanda quarante jours de délai, et se recommanda à Notre-Seigneur. Cependant son père lui donnait tous les jours des bijoux et de belles robes pour ses noces. La fin des quarante jours approchant, Dipne consulta un saint prêtre irlandais nommé Gerbern, qui avait été confesseur de la défunte reine, et qui avait baptisé la princesse. Le prêtre lui conseilla de gagner du temps, afin de trouver moyen de s' enfuir, et s'offrit de l'accompagner. Elle dit donc à son père qu'avant de l'épouser elle désirait pour se parer le jour de son mariage plusieurs joyaux précieux, qu'elle croyait impossibles a trouver, et promit de lui donner sa main aussitôt qu'il aurait rassemblé ce qu'elle voulait. Le roi fit partir sur-le-champ des hommes de confiance à la recherche de ce qu'exigeait sa fille ; car il en était de plus en plus éperdument amoureux. On avait déjà apporté à la princesse la plupart des objets rares qu'elle avait désignés ; elle était au désespoir, quand une occasion de s'enfuir se présenta. Dipne saisit l'instant favorable ; elle s'embarqua secrètement avec le prêtre Gerbern, et après un heureux trajet, ils arrivèrent à Anvers. De là, ils prirent des chemins écartés, se firent bâtir à quelques lieues une cabane dans un petit bois, où ils vécurent seuls et inconnus. Cependant, le lendemain de leur départ, le roi ayant reçu encore quelques-uns des bijoux demandés par sa fille, les lui portait tout joyeux, lorsqu'il apprit qu'elle s'était évadée. Il entra en fureur, s'embarqua aussitôt, et résolut de ne s'arrêter que quand il aurait retrouvé sa fille. Après l'avoir cherchée quelque temps en vain, il arriva à Anvers, où il fit un petit séjour, pendant que ses gens furetaient le pays. Quelques-uns de ses serviteurs ayant dîné dans un village, payèrent l'aubergiste en monnaie d'Irlande. L'aubergiste leur dit qu'il avait déjà reçu tout récemment de cette même monnaie. Ils lui demandèrent qui la lui avait donnée ; et cet homme répondit que c'était une belle demoiselle étrangère, qui vivait tout près de là avec un prêtre et qui venait quelquefois leur acheter des provisions. On alla promptement annoncer au roi cette découverte : il se hâta de se rendre à la solitude indiquée ; il y trouva sa fille, dont l'aspect désarma sa colère. Il la pria de tenir enfin la promesse qu'elle lui avait faite de l'épouser. Gerbern voulut faire des représentations ; mais les gens du roi remmenèrent dehors et le tuèrent. Le prince cependant pressait inutilement sa fille ; la trouvant rebelle a ses volontés, il fit bientôt succéder les menaces aux prières sans obtenir davantage. Dipne ne s'ébranla point, et son père furieux lui coupa la tête ; après quoi il s'alla pendre. Voilà qui finit mal ; et le conte de Perrault est bien plus joli. Mais la légende intéresse. Au reste, on fête sainte Dipne le 15 de mai ; on conservait ses reliques à Cambrai, à Saintes et à Ghèle en Brabant, ou le P. Ribadénéira dit que les anges enterrèrent son corps dans un beau tombeau de marbre. Source : Le conte de : Peau-d'Âne qui le tire à son tour de : Oeuvres choisies de Charles Perrault par M. Collin de Plancy, 1826, 171 sqq.



Autres sources :

• WikiKto
  
• Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses par Collin de Plancy, 1821, p.259 sq.

[Malaquías]

Image de Sainte Dympne d'Irlande.



C'est une très belle histoire.

Continuez, cher Joannes, votre fil!!!
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"¡Mazur eintelajem, arhobo!" (Qui plasmasti me, miserere mei - Tu quienquiera que me hiciste, apiádate de mi) Santa Thais - siglo IV.

[Adeodato]

Bienvenu chez vous, cher Joannes !
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“Pero cuando el Hijo del Hombre vuelva, ¿encontrará fe en la tierra?” (Lucas 18: 8)

[Joannes]

Merci, cher Adeodato.

Je suis en train de réfléchir à la question suivante.
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In principio erat Verbum (...) et Verbum caro factum est.
Ecce filium tuum (...) Ecce mater tua.

[Joannes]

Il s'agit maintenant de trouver le nom d'un saint qui a été doyen du Sacré-Collège.
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In principio erat Verbum (...) et Verbum caro factum est.
Ecce filium tuum (...) Ecce mater tua.

[Domitille]

     
     De temps immémorial, l'évêque d'Ostie est le doyen du Sacré-Collège.


     Ostia Tiberina, le port de Rome, n'a une liste épiscopale que vers l'an 229 avec le martyr Saint Cyriaque. Le suivant, Maxime, consacre le Pape saint Denys, en 259 ;

     Saint Pierre-Damien *, en l'an 1058, est cependant le plus connu des saints évêques d'Ostie ; ce dernier est suivit de près de Saint Guérard (ou Gilard), en 1067.



    * Saint Pierre-Damien

[Joannes]

Chère Domitille,

Félicitations pour cette réponse bien argumentée et qui apportera à chacun, je l'espère. En priant de bien vouloir m'excuser pour le retard de ma réponse, un emploi du temps fort chargé m'ayant empêché de le faire plus tôt.

Maintenant peut-on me dire de quel saint on peut voir la statue dépecée dans la cathédrale de Milan ?
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In principio erat Verbum (...) et Verbum caro factum est.
Ecce filium tuum (...) Ecce mater tua.

[Domitille]

     
              Joannes dit :

[Joannes]

C'est vraiment très bien, ma chère demoiselle !

Maintenant quel saint évêque a le record du plus long épiscopat ?
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In principio erat Verbum (...) et Verbum caro factum est.
Ecce filium tuum (...) Ecce mater tua.

[Domitille]

      
      Saint Rémi serait l'évêque ayant eu l'épiscopat le plus long qu'ait enregistré l'histoire.

[Joannes]

Ouhlala, quelle rapidité !

Bon, j'espère que celle-ci posera plus de difficulté : quel saint fut français durant une journée de sa vie ?
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In principio erat Verbum (...) et Verbum caro factum est.
Ecce filium tuum (...) Ecce mater tua.

[Anne-Marie]